直播：开局解密祖父悖论 第53章：答案出现！

    江哲这些声情并茂的愤怒演讲。

    再搭配他的特有技能，竟让所有观众都目瞪口呆。

    此刻，网络直播间中。

    江哲的直播间在线人数已经突破100万大关。

    画面中的礼物伴随着弹幕迅速纷飞，将屏幕瞬间铺满。

    “我特么，直呼绝了！”

    “对啊，我怎么没想到一个悖论有那么多解释；这不是我们不够聪明，而是提出悖论者是在把我们当猴子耍！”

    “就是，但凡普鲁塔克给我一个清晰的定义，我特么直接就知道答案了啊！”

    “不，这其实是普鲁塔克的高明之处；他给我们一个不清不楚，甚至没有定义的事情，然后让我们去猜；最后坐山观虎斗...日，感觉我不是虎，而特么是猴，我被当猴耍了！”

    “......”

    一瞬间，观众们也感到了一股闷气油然而生。

    除此之外，电视机前的民众们，或多或少也有着相同的表现。

    “我特么学悖论，学了个寂寞！”

    “好家伙，这么一看，这个悖论跟祖父悖论和电车难题以及江哲原创的【引导悖论】比起来，简直弱爆了！”

    “...”

    有人赞成，自然也有人反对。

    报告厅中的专家们先前还以为江哲在胡说八道。

    直到江哲将【定义】二字抛出，便得到了诸多不同的答案。

    仔细想想，他们便察觉到了江哲的意思实际上是正确的，同时在第一时刻应征了普鲁塔克的高明——站在世界之巅，看猴嬉戏。

    若无人站出来，恐怕该悖论将会成为无解之姿。

    “这...”

    讲台下，专家们瞠目结舌，哑口无言。

    每个人都看见了对方脸上的震撼与茫然。

    “他是正确的，自该悖论出现以来，谁也无法确定一二，大家众说纷纭；为什么没人想到竟是【定义】出了差错？”

    “这...怎么可能，为什么不同的定义会得到不同的答案？”

    “难道说，这个悖论真的没有一个答案吗？”

    “...”

    哲学家们此刻，开始怀疑人生。

    在悖论学派中，江哲所谓的【定义】，直接将悖论抬高到了另一个高度。

    有些人若以自身的知名度去原创所谓的悖论，然后再给个不清不楚的悖论论点——戏耍全世界的学者与学生们...

    但凡动脑想一想，华云峰与老冯便察觉到了普鲁塔克的“卑鄙”之处。

    二人相视一眼，一时间觉得江哲的话是正确的。

    【我们，好像，都是，傻子！】

    很快，台下的议论声再度叠起。

    “不，你们错了，江哲也错了。”

    “嗯？错哪里了？”

    “不，好像跟【定义】没有太大的关系；江哲是在投机取巧地去解释！”

    “别卖关子了，到底哪里投机取巧了？”

    所有哲学家都望向中间座位上的眼镜男。

    只见那眼镜男沉思着说：“他给的解释是【定义】的问题，我觉得大部分跟【定义】有关；但他好像没有说到核心点上。”

    “其实这个悖论就一个问题——”

    “如果忒休斯之船的木板被逐渐替换后，是否还是忒休斯之船。”

    “就是这个简单的问题，无关是谁来认定。”

    “跟岸边的丈夫的妻子们无关；跟船上的船员战士们无关；只是以一个上帝视角去解释这个悖论即可。”

    “江哲的手段很高明，用【定义】否决了普鲁塔克的悖论。”

    “如果他这么解释，确实说得通，也能让大部分人信服。”

    “但是，感觉不对！”

    这些话一说出口，让现场专家们沉默了片刻。

    接着许多人恍然大悟，感觉这年轻人专家说得在理。

    江哲的想法虽一针见血，但依旧有些【感觉】不对！

    正当众人沉浸在该年轻人的问答时。

    下一刻，江哲的声音再度从大荧幕中袭来。

    “我们继续，至于为什么说我们许多人都是蠢货。”

    “忒休斯之船，它是死物，是名词。”

    “如果有人，从物质学角度去看，显然，无论替换与不替换；这艘船，都不再是忒休斯之船。”

    “为什么，因为忒休斯之船没被替换之前，它微观的分子是固定模式运作的。”

    “当一块旧木板被新木板替换后，从微观角度来看——这忒休斯之船的那块新的木板，内部的分子结构一顶与被替换前的完全不一样。”

    “船是死物，它们分子之间不会相互融合。”

    “它不像我们的血肉破损后自主愈合，我们伤口愈合后，我们的身体还是我们身体；只是多了一道疤痕而已。”

    “所以，死物与活物的区别在这。”

    “正言道【你绝对在自然界找不到相同形状，相同大小的雪花】，证明了雪花的独一无二。”

    “嗯，这个答案，浅显易懂；但不会得到大家的认可对否？”

    这些答案，自然通俗易懂。

    也让更多的观众们，眼前一亮。

    许多人都记住了【死物】与【活物】之间的区别。

    用忒休斯之船的死物去解释活物的话，那肯定是行不通的！

    “现在，我们切换到国家。”

    “【国家】从宏观来看——”

    “它表面上就是同一个语言、文化、种族等，它是一个有秩序的地盘，有人生活的地盘，总共达960万平方公里，它也是死物，是名词。”

    “我现在就请大家思考一个问题——”

    “两千年前，秦始皇一统夏国，那些人已经死在了2000年前。”

    “当时的朝代叫【大秦】，人们叫【老秦人】。”

    “大秦，真的消失了吗？消失了，只是朝代消失了！”

    “一些年后，那些【老秦人】消失了，变成了【汉人】。”

    “后来【汉人】又消失了，汉代，消失了吗？消失了，只是朝代消失了！”

    “接着日月轮转，光阴轮回，一个朝代又变成了另一个新朝代的人，以此类推下去。”

    “夏国的朝代经过了漫长的岁月更替，历朝历代的人都经过了岁月变迁，土地上的人也经过了百代的繁衍，也早已不再是当初的人了。”

    “你能说，我们夏国人已经不存在了吗？自然是不能的。”

    “我现在就一个问题：当全部的【新夏国】初期的人们都离世后，我们的夏国，难道就不是夏国了吗？”

    “如果你说【是】，为什么呢，难道你说是我们的文化与传承还在，对吗，是的，肯定会有人这么说！”一笔阁 www.pinbige.com