幽冥传说之轮回权杖 第229章 复苏与召唤

    见此，陈丰嘴角抽搐的挥挥手，让天劫散去。

    毕竟以目前来看，即便是自己想渡天劫，估计这天劫威力都得降到恐怖地步不可。

    届时，还渡这天劫有何用？

    于是，得到陈丰命令的天劫，顿时犹如被几百条疯狗追的似的，快速散去。

    天知道，当初得知要渡劫的是这位爷的时候，自己多么害怕。

    要不是冥界规则如此，他才不来呢？

    如今，得到这位也同意，那还待在这里干嘛？

    “唉，想试试渡劫，都这么难啊！”陈丰瞥一眼彻底凝结出来的轮回道丹一眼后道。

    “你要是在冥界之外渡劫，就不会这样了，不过，我不建议宿主如此，反正渡不渡天劫，都对宿主你没啥用。

    顶多就是锤炼锤炼肉身而已。”幽冥系统翻个白眼道。

    “额，好像也是哦”陈丰愣一下道。

    的确是如此，天劫，对于其他人来说，的确是一次考验与机缘，但是，对于自己来说，却没有丝毫用处。

    首先，自己位格本就是至高无上的，天劫根本没资格对自己考验。

    其次，机缘，自己身为冥界之主，还会缺少那点机缘吗？

    所以，正如幽冥系统所说的，天劫，除了锤炼锤炼肉身之外，还真的没有丝毫用处。

    “对了，由于人参果树落户冥界以及宿主成就轮回金丹，境界突破至金丹后期。

    所以，冥界气运大涨，直接复苏了十亿镇狱军和三百万普通阴兵、一千万阴差。

    此外，宿主你的轮回值可进行两次召唤。”幽冥系统又道。

    “十亿镇狱军、一千万阴差和三百万阴兵？”陈丰微愣下道。

    “是的，并且镇狱军皆是元婴后期境界，阴差和阴兵皆是筑基后期。”幽冥系统道。

    “冥界底蕴是越来越强了。”

    陈丰感叹道，接着，望向下面数百名拔舌鬼道：

    “尔等护法有功，故，每人赐予百道功德。”

    话落，只见陈丰一挥手，一道道功德瞬间落入数百名拔舌鬼身上。

    “谢大帝”闻言，一众拔舌鬼瞬间双眼一亮，连忙拜谢道。

    “嗯，你们退下吧！”

    陈丰点下头道，接着，一闪，身影瞬间出现在轮回池前。

    紧接着，心神一动，轮回点瞬间注入轮回池之中。

    下一刻，随着轮回池翻滚，三道身影缓缓的从轮回池之中漫步而出。

    “叮，恭喜宿主成功召唤出唐宋八大家之苏洵。”

    “叮，恭喜宿主成功召唤出唐宋八大家之苏轼。”

    “叮，恭喜宿主成功召唤出唐宋八大家之苏辙。”

    “嗯？三苏？”陈丰一愣，随即惊讶的看向苏洵三人。

    苏洵，字明允，号老泉，亦被称老苏，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，是北宋时期的文学家，散文家，唐宋八大家之一。

    苏洵年稍长入学，学习句读、属对、声律，但没有学会就放弃了读书，后开始游历名山大川。

    27岁又开始读书，在考取进士和茂才时，都未中。

    不久，苏洵之父去世，其归家守丧，服除后，仍居住在乡里，闭门读书，文章一新，着有《几策》《权书》《衡论》数十篇，并系统提出涉及政治、经济，军事等各个领域的革新主张。

    仁宗嘉佑元年，苏洵送其二子入京应试，朝廷诏试策论，辞不赴命。

    嘉佑五年，被任试秘书省校书郎，除霸州文安县主簿，与姚辟同修礼书，完成《太常因革礼》10卷。

    治平三年，苏洵卒。

    苏洵其散文以气势胜，具有荀子和战国纵横家的雄辩之风，观点明确，析理深透，语言犀利，结构谨严，妙喻连篇，呈现出雄奇高古的风格，对改变不良文风起了巨大的促进作用。

    其《权书》《衡论》诸作，纵谈古今，议论圆转，纵横恣肆，有“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”之说。

    苏洵诗作不多，但诸体皆备，尤以五七言古诗见长。

    苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，是北宋时期的文学家，书法家、画家，历史治水名人。

    嘉佑二年，参加殿试中乙科,赐进士及第。

    嘉佑六年，参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。

    宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

    元丰三年，因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。

    宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。

    随着新党执政，又被贬惠州、儋州。

    宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。

    南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。

    苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。

    其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；

    其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；

    其文着述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”；

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    与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；

    此外，苏轼还善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；

    同时，也擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

    作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

    苏辙，字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，是北宋时期的官员、文学家、思想家，唐宋八大家之一。

    嘉佑二年，苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。

    宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。

    此后随张方平、文彦博等人历职地方。

    宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，位列宰执。

    哲宗亲政后，因上书谏事而被贬知汝州，连谪数处。

    宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于颍昌。

    独门谢客十余载，致力于整理旧着、教育子弟。

    政和二年，苏辙去世，享年七十四岁，被追复为端明殿学士、宣奉大夫。

    宋宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

    其生平学问深受其父兄影响，以散文着称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。

    其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采稍逊。

    苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序，有《栾城集》等传世。

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