圣水艾衲居士存12则(以下则改为章),题“圣水艾衲居士编”,“鸳湖紫髯狂客评”。
吴门百懒道人重订,艾衲居士,据本书内容可考生于明末,亲历战乱,入清仍在世多年。
本书乃其晚年作品。
原刊本,题“圣水艾衲居士编”,“鸳湖紫髯狂客评”,署“天空啸鹤漫题”。
康熙写刻本,题署同上。
乾隆46年(1781)书业堂刊本,南京图书馆有藏。
书始写早春时节,豆棚初架。
叙战国晋代介子推,流浪在外十九年,其妻石尤甚妒,以绳索将其扣颈缚住。
介子推本欲出山做官,无奈动身不得。
适逢仇敌搜寻,一时气愤,唯求速死。
遂放火与石氏同归于尽。
死后二人一同受封,做绵上之神,怎奈石氏仍妒心不减,不容二人塑像正面并坐,过水妇人,亦不得梳妆打扮,俱需改换装束。
又叙西施以身相许范蠡,助越讨吴。
功成之后,范萌生歹心,一惧西施以美色断送越国,二惧西施泄其贪污之秘,遂设计淹死西施,并借越人之口传西施乃当地一年老滞货。
又叙上天罗汉自在尊者,降生人间,名蔚蓝,得空青石一块,有复明之功。
蔚蓝立愿开世间瞽目,因违天意,未尝滥用宝石。
蔚蓝修道,两盲人于仙境得医,开眼却见世间冤孽,眼中如生芒刺,留恋仙地,不愿入世。
蔚蓝乃置二人于一大埕之中,其间竟是世外桃源。
城中陈斋长耳闻豆棚说书,前来凑趣,论天地万物,推圣人与天地并立,贬老子、佛氏小人无益,众人恐其忤世之言引致祸端,遂将豆棚拆除,时值晚秋。
有艾衲先生者,当今之韵人,在古曰狂士。
七步八叉,真擅万身之才;一短二长,妙通三耳之智。
一时咸呼为惊座,处众洵可为脱囊。
乃者桥鸽弥矜,懒龙好戏,卖不去一肚子“诗云”“子曰”,无妨别显神通;算将来许多社弟盟兄,何苦随人鬼浑!况这猢狲队子,断难寻别弄之蛇;兼之狼狈趱生涯,岂还待守株之兔!收燕苓鸡壅于药里,化嘻笑怒骂为文章。
莽将甘一史掀翻,另数芝麻帐目;学说十八尊因果,寻思橄揽甜头。
那趱旧闻,便李代桃僵,不声冤屈;倒颠成案,虽董帽薛戴,好像生成。
止因苏学上满腹不平,惹得东方生长嘴发讪。
看他解铃妙手,真会虎背上斜斗一番;比之穿缕精心,可通蚁须边连环九曲。
忽啼忽笑,发深省处,胜海上人医病仙方;曰是曰非,当下凛然,似竹林里说法说偈。
假使鼾呼宰我,正当谑浪,那思饭后伸腰;便是不笑阎罗,偶凑机缘,也向人前抚掌。
迟迟昼永,真可下泉酝三升;习习风生,真得消雨茶一盏。
谓余不信,请展斯编。
天空啸鹤漫题艾衲云:吾乡先辈诗人徐菊潭有《豆棚吟》一册,其所咏古风、律绝诸篇,俱宇宙古今奇情快事,久矣脍炙人口,惜乎人遐世远、湮没无传,至今高人韵士每到秋风豆熟之际,诵其一二联句,令人神往。
余不嗜作诗,乃检遗事可堪解颐者,偶列数则,以补豆棚之意;仍以菊潭诗一首弁之,诗曰:闲着西边一草堂,热天无地可乘凉。
池塘六月由来浅,林木三年未得长。
栽得豆苗堪作荫,胜于亭榭反生香。
晚风约有溪南叟,剧对蝉声话夕阳。