兰芳 第九十四章 大总统赵学宁千里复仇、叛逆奸贼通銮战败伏诛

    赵学宁已经没有什么想要和通銮说的了。

    从通銮这边出来之后，他又去看了看郑信最后的儿子努克王子，以及他的母亲大奇王妃，安抚了一下大奇王妃的情绪，他就离开了战俘营。

    接下来，还有很多事情要做。

    首先，他要派人联系一下陈联，看看陈联到了什么地方。

    然后，他需要对吞武里城内被俘获的暹罗官员展开一轮甄别，搞清楚谁能留下，谁需要跟着那些阿育陀耶王朝的旧贵族们一起去死。

    同时，他需要展开对郑信之死与通銮叛逆事件的大宣传，为之后郑信的儿子复位的事情奠定一个舆论基础，并且同时树立兰芳共和国和他赵某人的关键正面形象。

    于是，赵学宁一边派人联系陈联，看看陈联的情况，一边就开始主持对暹罗官员群体的大甄别。

    可以确定的是，以通銮为首的阿育陀耶王朝的旧贵族，因为代表了某种传承，所以都被列入了必杀名单，属于必然会被清洗掉的范畴。

    至于其他的，倒是可以稍微放松一些甄别标准。

    因为别的不说，当初通銮要做王的时候，就已经有一百多个忠于郑信的官员被通銮杀死了，有华人，也有暹罗人，这群人就是不服气通銮，被他干掉了。

    这等于通銮已经提前为他进行了一次甄别，把忠心耿耿不怕死的硬骨头铲除掉了。

    活下来的，不敢说都是三心二意的，至少也是珍惜生命的。

    赵学宁喜欢和珍惜生命的人合作。

    至于宣传工作，赵学宁认为是最为重要的一点，他需要成熟的宣传队伍首先开始针对暹罗的华人群体展开宣传工作，宣传几个要点。

    第一，赵学宁是郑信的至交好友，两人关系匪浅，得知郑信的死讯，赵学宁悲愤不已，此来，是为了给郑信报仇。

    第二，郑信就是被通銮和暹罗旧贵族们所杀，所以赵学宁带领军队来，就是为了惩戒以通銮为首的反郑信集团。

    第三，赵学宁会竭尽全力帮助郑信仅存的血脉——努起王子登上王位，恢复吞武里王朝的统治，以继承郑信未尽之业。

    第四，暹罗和兰芳，将成为睦邻友好的至亲邦交之国，同为华人国家，两国看似两国，实则为一国，都是一家人。

    第五，通銮虽然已经被正义的兰芳军队击败，但是在暹罗的国土上，还有好几支对郑信不忠诚、阴谋联盟通銮的军队需要被处理掉，兰芳军队会竭力保护郑信的基业。

    赵学宁指示宣传部门要抓住这五個关键点展开宣传，在最短的时间内树立起兰芳共和国和大总统赵学宁的正义使者、华人之光、华人保护者的形象。

    宣传工作将成为接下来一段时间的工作重点。

    自从逆袭了巴达维亚之后，赵学宁就特别注重宣传工作，他常说，好的宣传等于一支铁血强军，坏的宣传等于打开自家大门邀请敌人来做客，顺便在自己家里大搞反客为主的戏码。

    所以在军队里也好，在公司里也好，他都会安排专门的宣传工作者搞宣传。

    在军队里宣传军队的纪律，宣传中华的优秀文化，宣传忠诚于国家，宣传保家卫国的理念。

    而在公司里，则宣传人人为我我为人人的集体主义理念，批判对于军队的负面印象，宣扬军人的正面形象，又针对辫子这种发型进行批判，号召大家剪掉辫子换成正常发型之类的。

    针对南洋华人群体从清帝国内陆带来的一些不好的传统思想和一些陈旧过时阻碍发展的思想，赵学宁都会加以批判。

    什么忠君爱国啊，什么君要臣死臣不得不死啊之类的，都被他归类为糟粕，大加批判。

    比较幸运的就是，因为人少，且缺少在清帝国内部的那种精英文人和封建贵族之类的群体的阻碍和打击，赵学宁的宣传力量基本上是无往而不利。

    这一点上，就和美国建国前后那段时间有点异曲同工之妙了。

    本质上来说，最初抵达北美大陆的那群英国佬和抵达婆罗洲求生存的华人一样，都是本国传统社会体系中的失败者、loser，在激烈的竞争中落败，又不想饿死，只能润走。

    他们外出，不过是抱团取暖求生存罢了，所以他们的群体中没有那种成规模的利益集团死抱着那点旧思想旧传统不放手。

    打一开始就没有。

    所以，只要组织起强有力的宣传队伍，花上一点时间，基本上就能让新思想站住脚跟。

    话说回来，这年头能来到南洋求生活的华人，又有几个是传统意义上的保守派良民？

    甚至可以说集合在兰芳的，是这个时代中国人群体中最有开拓精神和冒险精神的一群人，就算原本不是，现在也被逼的是了。

    保守，要生活和平安逸才能保守，才有保守的土壤。

    这一天两天行军征战打生打死的，整天不是看大猩猩呲牙就是看大鳄鱼呲牙，怎么保守？保守个啥？

    所以赵学宁的新思想宣传在这里还真的起到了很大的作用。

    至少对于大部分没怎么读过书的人来说，是很有意义的。

    对那些读过书甚至有过功名的少部分知识分子来说，脱离清帝国内陆来到南洋海岛上，本身也是对于他们既往世界观的一次巨大冲击。

    他们过往的经历使得他们对于赵学宁宣扬的一些新思想并没有太大的抵触情绪。

    就比如教育总长陈罗孚，那还曾有过举人功名，还是清帝国社会体系之中最接近人生赢家的一个群体当中的一员，孔孟思想的忠实信徒，熟读四书五经，擅长做八股文，标准做题家。

    结果，他在追求孔孟之道理想的路途上被打落凡尘，几乎丧命，后来遁逃至南洋求生，瞬间从人生赢家团体堕落为最卑贱最被瞧不起的loser。

    巨大的生活落差使得他的思想受到剧烈冲击，对儒家思想和大同社会的幻想也随之破灭了。

    幻想破灭之后，他陷入了一段时间的迷茫，不知道自己读了那么多书到底有什么用，天天浑浑噩噩的混日子，这种情况一直持续到他原先所在的华人矿产公司被赵学宁武力兼并。

    赵学宁对他讲了一下家天下和公天下之分，讲了公民和子民的区别，趁机宣传了自己的共和理念之后，陈罗孚很快就对共和理念产生了兴趣。

    如果没有那么强大的专制帝王，那么他的那些同乡们会被凌辱的那么凄惨吗？

    那些官僚之所以如此嚣张跋扈，不就是背后那个掌握了绝对权力的帝王吗？

    如果设计一种制度，让官僚无法拥有那么多权力，而底下的群众能反过来拥有抗争的权利，对于不公的待遇可以合法合理的抗争而官僚无法阻拦，一切的结果会不会不一样？

    最后，在建国时期，赵学宁决定建立共和国而非王国、帝国的时候，在众多的反对者当中，陈罗孚是带头表态支持赵学宁建立共和国而非称王称帝的人。

    所以说在兰芳这个新兴国度里，赵学宁搞宣传工作基本上是无往而不利的。

    对华人的宣传工作开展的顺利，对其他土著人群的宣传工作开展的也不错。

    当然了，这里头武力的因素比较大，土著们能听懂汉话的还是少数，想让他们都听懂，需要时间。

    但是枪炮的声音不需要学习就能听懂。

    这方面主要是因为人类的求生欲属于本能。

    所以枪炮本质上也是一种宣传武器，越先进，宣传效果就越好。

    很快，经过宣传人员的定点培训之后，原先搅乱吞武里的那支属于兰芳的情报商人队伍开始发力了，他们利用熟悉本地环境的优势，又发动了一波舆论宣传攻势。

    这一波主要就是坐实通銮阴谋篡夺王位的事实，然后把赵学宁和兰芳塑造成郑信与暹罗的亲密好友、至亲邦交，兰芳军队是来帮助暹罗恢复正统的，是朋友，不是侵略者。

    且他们也都是汉人，与大家一样的汉人，天下汉人是一家，无分你我。

    强大的宣传力量使得这些消息很快就在吞武里城内外和周边的华人社区内传播开来。

    不少因为战争而战战兢兢惶惶不可终日的华人居民为此感到十分惊讶。

    他们不曾知晓兰芳和暹罗居然是至亲邦交，也不知道赵学宁居然是郑信的亲密好友，更没想到赵学宁带着军队来打仗居然是要给郑信报仇，甚至还要扶持郑信的儿子登上王位，恢复吞武里王朝的统治。

    这形象未免太过于正面了。

    人们为此感到有些疑惑，但是此前的宣传已经显现出了力量，人们自发的将之前的宣传内容和现在的宣传内容联系起来，搞懂了整件事情的逻辑。

    简而言之，这是一出赵学宁帮郑信复仇并且扶持郑信遗孤登上王位的感人戏码。

    因为亲密的感情，因为纯洁的友情，赵学宁怒而兴兵，穿越千里大海，前来为好兄长报仇雪恨，又寻找到了好兄长最后的血脉，发誓要扶持他成为新的王，以保全好兄长的基业。

    这种戏剧话本似的舆论宣传手段非常有效果。

    效果到底有多好呢？

    这么说吧，仅仅五天之后，吞武里城内已经有说书人坐庄开讲，讲的就是那大总统赵学宁千里复仇、叛逆奸贼通銮战败伏诛的故事。

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    ps:我心爱的午餐肉终于到了，又吃上了香喷喷的午餐肉，感动！所以加更两章！对了，我现在吃的是丹麦的郁金香午餐肉，味道还是相当不错的。

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