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山人养鹿理论与实践前言

前言

诗云：

千年一梦红尘路，万里云天造化功。

日月光华传绝唱，星火闪烁向其中。

2023年冬至酉时（作）

山人提笔撰写《山人养鹿理论与实践》一书，实乃是山人从事经营养鹿事业的一种心得体会。

山人从小到大，从未想过会在若干年后的今天能从事养鹿这个行业，但是能在若干年后的今天找到儿时的梦想，也正是因为能有幸从事了这个行业，让山人领悟到了原来人生的意义就是从有益于人们开始。

这也让山人想起了2008年参军入伍之前的那一年3月20日夜写的一首文：

那涛涛浪花，尽显英雄之气，而我莫不过海底石沙；

众木成林，万人之中，而我莫不过一棵小草。

是石沙也罢，是小草也罢，我都如同一滴水珠人间蒸发。

但我要用人之短暂一生，付给需要我该做的。

山人有曰：

众生皆莲花，唯我是淤泥。

若她世世艳，我愿生生依。

当山人写完这首文的时候，当夜就决定了要去参军入伍。毕竟人之年纪轻轻，“学业荒废一事无成，颠沛流离辗转难眠”，若能为国家站两年岗，守护祖国的大门，那不也是一件值得高兴的事情嘛！

后来在政策的关怀下如愿的参军入伍，当了两年的兵，起初自己认为是为祖国站了两年的岗，直到退伍后才豁然的发现是军旅生涯培养了山人：

1、塑造了山人的性格；

2、磨练了山人的毅力；

3、增进了山人的智慧；

4、开拓了山人的视野；

5、还原了山人的心境。

将来如果有机会山人一定会提笔撰写《山人当兵的路》一书。

当然退伍后山人也曾一度陷入迷茫，不知“自我革新”的道路究竟该如何去走，社会激烈的竞争，要文凭没文凭、要能力没能力、要资金没资金、要项目没项目，单有一腔热血哪能“抱一团而打天下”！

当然这样的“一度陷入迷茫”也很快的就消失不见了，也或者是自身的自愈能力比较强、也或者是读经思维汲取了很多的正能量，当然最主要的还是遇到了生命中最有意义的一份工作，那就是在亲属的引荐下顺利的加入了顺丰速运这家公司，那是2013年1月8日，经过一个多月的实习，山人正式的加入了这个快递行业，清楚的记得当时山人的工号是“393661”。也正是因为这样的殊胜机缘让山人在快速发展的潮流中，更快、更精准的了解了各行各业的大致发展规律。

山人清楚的记得2013年的初春，曾在凤城市顺丰速运的店门口，写下一首《无题》的诗：

瓦上滴春水，当阳正暖寒。

人生难得见，再看已千年。

快递之路，就似山人的这首《无题》诗一般，一切都在不言中，一切又都在意会之内，实乃难得之经历。

将来如果有机会山人一定会提笔撰写《山人的快递情》一书。

山人上学的时候没有读过几年书，确切的讲应该是小学四年文化。这里面有一段有趣的小故事：

山人8岁的时候，因看《水浒传》这部电视剧而得启发，便在小学一年的时候就组织班里穷人家的孩子创办了“小梁山”举起了“替天行道”的大旗，杀富济贫，学起如何利益分配。这一做就是四年，直到小学四年级的时候东窗事发，轰动校园的“大事件”终于落下帷幕。

那时候查办此案的组长是校长，成员是体育老师、以及一位优秀教师。

那时候山人被校长单独“授课”了三天，最后成员解散，当然山人并没有受到任何惩罚，而是被校长的“特令”保护了起来。

也就是那一年，那一年山人12岁，从此“画心为牢”、从此“不务正业”、从此“一蹶不振”，内心的世界始终都在“自我反思”之中，就像2002年春山人写下人生的第一首《无题》的诗：

青松悟道天然性，伫立山中正念观。

雨打风吹全不怕，只留翠绿世间传。

隐隐约约之中好似看到了什么，又好似什么都没有看到。所以，直至参军入伍、直至加入顺丰。

山人才恍然大悟看到了一些实实在在的真实体会，如是山人才知晓原来山人的大学是在军旅生涯，山人的大学毕业论文题目是《在顺丰速运五年的实习》，这一切的铺垫方才是主要的导火索，引爆了山人进山养鹿的决心与动力。

那么山人为何会决心养鹿呢？

恰如昔山人有云：

观音度我千年后，此世屾山养鹿人。偶入缘中书见解，随心《易》道悟红尘。人心皆有烦恼，因心造就所有，故而身亦烦恼。身心具有烦恼，方有红尘飘渺。若能身心达健，红尘即是极乐。红尘路极乐心，心坦然身调和。烦恼本是灵山智，妄意因何肆意之?若能心开石化后，身心本就一如之。以此一如，本来清净。再入红尘，筑梦未来。毫无烦恼，尽是晴空万里。人云因何故?其妙在本心:妄行妄取在妄中，唯此清净可贯通。化烦为智心所生，菩提本智在其中。故，人身难得今已得，愿君清净住红尘。(癸卯年观音菩萨圣诞日申时撰)

山人有决心与有动力来养鹿，主要还是源于养鹿能实实在在的能够给人们带来益处，这不是山人一面之词，这是从古至今所有古医大德的一致见解，因为“鹿浑身都是宝”。

所以山人带着一颗军旅大学培养的心，有恒心、有毅力的从一点一滴做起，一路风雨泥泞走过来，穿梭于孤独与宁静之内，守护于大山与四季之中，凝视过远方、回眸于心田，从无休止的凌乱之中走出一条崭新的道路。

故而山人自2018年决定养鹿以来，至今5年过去了，特别是在2021年养鹿的最低谷期，山人处于走投无路的状态下，最后是依照《易》的思维从困苦中走了出来，也就是经历那次最低谷期，山人才真正意义上的打开20年“不易”的“画心为牢”；也就是12岁的“心结”，在32岁时才真正意义上的解开。

弄懂了这些以后，受《易》而启发，故山人当时写了一首《树之立》的诗：

吹风时欲起，定志最为真。

树立三十米，扎根九丈深。

2021年12月29日亥时（作）

随后的日子里，整日住在山中，受《易》而启发，不敢说醍醐灌顶，然其受教一二，就又即兴写了一首《出山赋》的诗：

吾觅新欣路，屾沟艺学仙。

冉冉升妄蓄，归位益勤谦。

万物皆师长，神魔共考官。

吉凶已不在，善恶化人间。

猛虎留深涧，游龙宇宙观。

低头思大道，举首望云天。

实践出才智，空灵得慧贤。

千言成二论，九鼎兆皆安。

大业族宗给，何如自己添。

贫穷多造酒，富贵尽陈年。

世事谋生计，拳心定略边。

八方无上宝，正坐内丹田。

伟业星星火，燎原烈烈先。

乘风风不止，建德德行乾。

岁载时时事，从来业业全。

丝丝丝条条，乱乱乱连连。

树立当修气，实仁有果甘。

君得喜在对，舍者笑开颜。

养鹿为直取，绵延断易难。

三十今立志，赋诗好出山。

2022年6月7日午时（作）

所谓出山者，实乃是其心出山，走出那座困惑不堪之大山，迎来的便是风调雨顺、迎来的便是沐浴阳光、迎来的便是心安理得。

于是建立在“心出山”的基础上，山人通过以往的经历，结合目前的实际情况，以及未来的发展趋势，建立在实事求是的理论与实践基础之上，总结了一套独特的养鹿方法，不敢说这是一种唯一，但是至少会让有梦想走进养鹿行业的能人志士少走弯路。

故山人提笔撰写《山人养鹿理论与实践》一书，旨在解决养鹿过程中与鹿系列产品开发过程中的难题，进而更好的从古圣先贤、古医大德那里汲取宝贵的经验，进而更好的开展养鹿与鹿系列产品的事业，竭尽全力敞开健康养生的大门，为21世纪的人们带来更好的福音。

致力于不论是个人养鹿、还是规模化养鹿、乃至集体合作化养鹿都能起到更好的借鉴作用。

秉持有理想、有干劲、有决策的能人志士坐标以辽宁丹东周边地区为核心的地域，打造未来更新10万头梅花鹿为基础，延伸100万头梅花鹿目标为发展方向，创造更有传统文化气息的“鹿城”。

作为领军人，当扶持一方百姓发家致富；作为国之公民，当有义务为全国人民的健康创造更好的鹿系列产品。

有的人会说，这就是在唱高调。

其实不然，因为要想更好的解读一个行业的未来发展趋势，就必然要全方位的了解一个行业的本来面目。这也正如伟人毛主席曾强调过，“没有调查就没有发言权”。因为当一个人还不能完全的了解鹿的本质之时，就不会通过鹿了解它的群体存在，更不会通过它的群体存在了解它的行业存在。这也恰恰的说明了鹿的本质存在是其价值的综合性发挥，也就是说在不能充分了解时，就不能盲目的说其“高调”，否则就等于“乱弹琴”。

有的人会说，这是无法达到的高度。

其实不然，因为打造一座城并非一人一瓦所能做到，实乃需要众人拾柴火焰高。这是一个抱团取暖的时代，这是一个大家共同富裕的时代，所以唯有依靠群体的力量，方能为21世纪的人们带来更多的健康养生福利。所以这不是一个无法达到的高度，而是看领军人是否能起到更好的带头作用。

国家的全面发展小康社会是大格局观，人民百姓的“自我革新”更需要自我不断努力奋斗的过程，所以山人始终呼吁人们自扫门前雪，因为唯有先从自扫门前雪开始，方能积少成多，方能一路通鹿路通。

所以山人养鹿不涉及“唱高调”、更不涉及“达不到的高度”，山人唯有实实在在的讲述，以20年的“心路”为基础，以鹿的本来面目为依据，以山人凤毛麟角的国学文化为出发点，一切旨在益人。

因为“鹿本纯阳体”，所以当“天行健，君子以自强不息”；

因为“鹿本食百草”，所以当“地势坤，君子以厚德载物”；

因为“鹿浑身都是宝”，所以当手捧珍珠奉献社会。

所以——

掀起昔日的历史，勿忘古圣先贤的谆谆教诲，求真以发至诚心；

起锚今日的巨轮，传承古医大德的经验之方，健康养生新气象。

山人有云——

要想做一项能够福利更多人民的事业，则就必然要从理论于“树立三十米”，实践于“扎根九丈深”开始执行每一项工作。