家侄崇祯，打造大明日不落 第939章 软刀子杀人，成本低，效益高

    “如今的蒙古各部，并非是一个如同成吉思汗当年那样，统一、强大的蒙古，而是一个个草原部族群。”

    “分裂、混乱的蒙古，正是大明的第一大‘人和’！”

    云逍说到这里，心中一阵感慨。

    后世很多清吹，说什么螨清的疆土，远远大于大明。

    并以此为证，吹嘘大明远远不如螨清。

    还把麻子皇帝、败家子皇帝，吹捧成了千古一帝。

    纯属扯淡！

    螨清之所以能够将蒙古草原完全纳入版图，其中有一个很重要的原因。

    北方的蒙古部落，被大明封锁、分化和打击了两百年多年。

    早就被打散、打残，不是什么国家政权，而是部落族群。

    并且这些族群之间，相互仇视，内斗不断。

    因此螨清能够顺利平定塞北，很大一部分因素，是继承了大明留下的政治遗产。

    让螨清跟老朱当年那样，跟统一的蒙元帝国干一场试试看？

    早就被赶到通古斯去当野人了！

    云逍继续说道：“大明的先辈们，为我们制造了‘人和’，我们一样也可以制造更多的人和！”

    洪承畴想了想，问道：“云真人是说，设法让蒙古部落，继续保持分裂和混乱，然后分而治之？”

    “差不多就是这个意思。”

    云逍点点头，孺子可教也。

    “以往的历史证明，对于蒙古各部，光靠武力征服是远远不够的。”

    “单纯的怀柔，更不可取，迟早会养虎为患。”

    “因此要针对不同的部落，采用不同的方法，刚柔并济，多措并举！”

    云逍给洪承畴定了调子。

    洪承畴连连点头。

    云真人说的一点也不错。

    汉、唐对异族的和亲联姻策略，并没有发挥多大用处。

    大明立国之初，对蒙古用武力征服，同样无法从根源上解决问题。

    云逍接着说道：“你记住了，对于蒙古诸部，实行顺者安抚、逆者讨伐的两手策略！”

    此时的蒙古草原各部，大体上分为漠南蒙古、漠北外喀尔喀蒙古，以及漠西蒙古三部分。

    漠南蒙古，也就是后世的内蒙。

    漠北蒙古，就是后世的外蒙和贝加尔湖地区。

    而漠西，则是天山以北地区的卫拉特蒙古。

    由于多年的交流，漠南蒙古已经有相当程度的汉化。

    对于漠南各部，采取以怀柔为主。

    而对于漠北、漠西的蒙古部落，能投效大明自然是最好。

    不投降的，自然是以武力解决为主。

    尤其是漠北。

    虽然都是蒙古，但是内蒙古人，才算是真正的蒙古人。

    而外蒙古人，是被蒙古打败兼并后的世代奴仆。

    后来蒙古征战四方后，留下来放羊的外蒙人便霸占了草原。

    在元朝以及后来的螨清，忽必烈和麻子皇帝以铁血手段武力镇压外蒙。

    其手段之残酷，与‘嘉定三屠’、‘扬州十日’也是有过之而无不及。

    洪承畴恍然大悟，“云真人让下官迎娶林丹汗的大福晋，也正是为了笼络漠南蒙古各部。”

    “倒也不全是。”

    云逍呵呵一笑。

    “洪大人劳苦功高，犒赏一下，也是应当的。”

    “下来我会命满桂协助你镇守河套，林丹汗的其他福晋，会安排给满桂以及帐下的将领。”

    洪承畴连忙称谢。

    心里却是一阵腹诽。

    信你个鬼，这个道士坏得很！

    不过不得不说，云真人这一手真的很高明。

    以大明现有的军力，挟歼灭林丹汗之威，收服漠南各部并不难。

    难就难在，如何让蒙古各部归心。

    林丹汗再怎么不受漠南部落待见，也是成吉思汗的嫡系后代，是蒙古名义上的大汉。

    林丹汗的福晋改嫁给大明高官和大将，再加上满桂是蒙古人，这就能化解很多蒙古部落的仇恨。

    “联姻，只不过是微不足道的小手段，真正促使‘人和’的，还有很多策略，你记牢了。”

    云逍认真梳理了一番，然后向洪承畴倾囊相授字面的意思。

    云逍竖起一根手指：“其一，宗教手段！”

    用兵之道，攻心为上。

    所谓宗教手段，就是从思想控制。

    云逍所说的宗教，就是黄教。

    黄教，即藏.传佛教格鲁派，因僧侣戴黄色僧帽而被称为黄教，俗称喇嘛教。

    自元朝就开始，黄教向蒙古传播，逐渐成为蒙古各部的普遍信仰。

    林丹汗也不知道是抽什么风，不顾各部反对，强令部民改信萨迦派的红教。

    还跟外喀尔喀部等部落，成立了一个‘反黄教联盟’。

    结果被漠南蒙古排斥，陷入孤家寡人的境地。

    既然蒙古各部这么信奉黄教，那就大力支持啊！

    在草原全力推广黄教，兴建喇嘛寺庙，不断抬升宗教领袖的地位。

    并给他们一部分权力，以及土地和草场，将蒙古部落打造成政教合一。

    给予喇嘛们优待，免除喇嘛们的徭役、赋税、兵役等等，鼓励蒙古人们当喇嘛。

    云逍说到这儿，洪承畴已是目瞪口呆，一阵阵心惊肉跳。

    人人都说三边总督洪承畴是‘洪阎罗’。

    跟云真人相比，自己在陕西杀那些乱民，又算什么？

    大力扶植黄教，蒙古人自然是欢迎之至。

    可他们怎么能想到，其中包藏的可怕祸心？

    蒙古贵族们被寺庙和喇嘛，分走了权力以及土地、草场，实力就会被大幅削弱，同时也给他们身上套上了绳索。

    而宗教与世俗的对立、矛盾，同时又进一步弱化蒙古本身就欠缺的凝聚力。

    还怎么作乱？

    给了喇嘛这么多的特权，去寺庙当喇嘛的蒙古人肯定是趋之若鹜。

    黄教强调严守戒律，不结婚、不事生产，专注研究佛经。

    都去当喇嘛了，人丁就越来越少，这样多好啊！

    另外黄教宣扬生死轮回，因果报应等。

    被这种理念的长期灌输，原本好战嗜杀的蒙古人，最后还不变得温顺如绵羊？

    这分明就是软刀子杀人啊！

    高，实在是高！

    联姻和亲也好，武力征伐也罢。

    两千多年来，中原王朝对抗草原游牧民族的种种策略，与云真人的计谋相比，统统都弱爆了！

    不光成本低，效果肯定也是杠杠的啊！

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