烽火大清 第14章学圣贤之道

    清光绪十一年，经过了黄鹤楼那一番霸道地让人好生难受的算计之后，在外漂泊了大半年的甥舅二人，终于在济南府定居下来。黄鹤楼如愿以偿的收边友卓为徒，而韩三浦则沾了外甥的光，获得了一份正式的工作。

    “小祖宗，该起啦。”寅时过半，韩三浦已经准备停当，苦着脸叫边友卓起床。可每天晚上不到十一点不能入睡，早上四点多就要起床，就算是大人都未必撑得住，又况乎一个刚刚九岁的孩子？边友卓自然是扭来扭去，哼哼唧唧，说什么都不肯就范。

    韩三浦看看外面的天色，无奈的叹口气。他又何尝不想让边友卓多睡会儿呢？可这累死人的课程，是黄鹤楼亲自制定的，他除了老老实实地贯彻执行之外，又能有什么办法呢？

    见边友卓眼看又要睡熟，没奈何，韩三浦只得将这小祖宗轻轻抱起来，叫来房中侍候的丫鬟，费了半天牛劲，总算是替他穿好衣服，梳洗停当。自然，除非是睡死过去的人，否则，折腾到这会儿，烦都烦醒了！

    “舅舅……”边友卓一步三晃的走进院子，抻着懒腰，打了个哈欠，道，“你说，有必要这么学么？四书五经，弓马骑射，难不成做个贼也这么困难？”

    就韩三浦的本心，当然是想说黄鹤楼多此一举的。只可惜，他有这个心，没那个胆。

    见他不说话，边友卓撇撇嘴，自觉无趣。

    从卧房走到他读书的小书房，不过是几十步路。边友卓愣是磨磨蹭蹭地，足足走了一盏茶的工夫才到。见他露了面，屋中早已等待多时的另一个孩子，明显是松了一口气。

    “少爷，古有圣贤，如孙敬、苏秦者，悬梁刺股，方成伟业。正所谓，少壮不努力，老大徒伤悲。无论您将来想干什么，都免不了少年之时，要用功刻苦啊！”说话人，是黄鹤楼重金延请来，专门教边友卓读书的一位老夫子，名叫马先登。据闻是道光年间的三甲同进士出身，曾做过两任知县。后因性格刚正，目不揉沙，而遭人记恨，贬回家中。

    在黄鹤楼的认知里，当然不会允许自己大费周章收来的徒弟，最终没能接自己的衣钵，反倒步入科举，做了仕宦。但他同样明白，无论做什么，都得先读好书才行。固然用不着文采斐然，学业精深。但至少要知书明理，将上下千古成败了然于胸，如此，才不会被小人随意糊弄，才可能是成大事之人。

    这些东西，尚且年幼的边友卓自然不懂。他只知道，这么早起床，简直跟上刑一样。此时，脑袋里还混浆浆乱作一团，什么书都读不进去。

    马先登外表刚正，实际上，却并不是什么只会读书的迂腐之人。口中埋怨着边友卓不够刻苦，授课时，却自然而然的迁就起来，“少爷，按照惯例，老夫还是先讲个故事给您听。”

    听说讲故事，不仅边友卓来了精神，旁边正襟危坐的另一个孩子脸上，也不禁浮现出了些许轻松的神色。“我们今天要讲的，是《庄子·外篇·胠箧第十》中的一个故事，话说，在春秋战国时期，山东有一流寇，名为盗跖。劫掠齐国的财货，还动不动就要办人肉宴席，十分的暴虐。他手下有个小喽啰问他说：‘请问首领，小人曾经听说过，升任有道，可那是什么东西？干我们这行，也需要有道么？’盗跖回答说：‘你呀，真是愚不可及，所谓，七十二行，行行有道。无道，能够成就大业么？你且听着，’夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，智也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’少爷，您可否知道，老夫所讲的这最后一句，是什么意思呢？”

    从前的边友卓在读完了三百千，认得字之后，就再也没有看过什么正经的书。他感兴趣的，都是茶经、酒经、山海经，之流的杂书。但即便是杂书，也一样是文言晦涩难懂。因此，一本《庄子》，还难不住他。

    “回夫子，这句话的意思应当是：靠直觉就能够判断偷谁抢谁，叫做圣；第一个破门而入，叫做勇；最后一个撤退，叫做义；知道见机行事，叫做智；分赃公平，叫做仁。这五点都不具备，反而能成为大盗的，天下从来没有。”

    “嗯，没错。”马先登轻轻捋着颌下的胡子，点头笑道，“所谓：善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。如今，我大清内忧外患，无论是朝堂之上，还是市井之中，都是善人少，恶人多。可见，同样是听了圣人之言，若有一人问善，便有三人要作恶。”

    “夫子，您的意思是不是说，圣人之道，教出了很多坏人啊？”边友卓歪着脑袋，疑惑地看向马先登。

    “呵呵，少爷天资聪慧，自有解释。”马先登点头，算是同意了边友卓的意思，转而却又叹道，“不是老夫污蔑圣贤，实在是如今国难当头，世道如此，令人扼腕。古语有云：偷了腰带环扣，十字街上砍头；偷了江山社稷，金銮殿上封侯。如此，难道不是圣贤的悲哀么？”

    “可是，夫子，如果这样的话。读不读书，都做坏人。不过是读了书，能做大坏人，不读书，只能做小喽啰。那么，我为什么要读书？”此时，边友卓才终于逮到机会，问出心中的疑惑。黄鹤楼让他读书，难不成是想让他学圣人之道，然后去做大盗？再难不成，还琢磨着让他窃国？想想就不太可能的啊！

    “少爷，所谓圣贤之道，不过在人心而已。”马先登指了指自己的胸口，说道，“宋信国公文山先生曾说：‘孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。’少爷将来做什么，不是我这个老头儿可以随口胡说的。但老夫希望，少爷无论做什么，都能牢牢记住‘仁至义尽，庶几无愧’这八个字。至于何谓仁至，何谓义尽，何时才算庶几无愧，那就要由您自己来判断了。”

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