普州太后 王后欺君之罪

        王后来到驾洛国以后，她的兄长及其随行人员渐渐地与驾洛国的官员熟悉了，大家相处得非常的融洽。

    半年以后的一天，金首露王对他的臣下们说：“九干是百姓们的官长,但是其名称不过是宵人野夫的称号,不是履行职责所对应的。

    倘若外国人听说了，必定还会嗤笑我国.”

    这是许王后提醒了金首露王。

    九干等人也觉得王后和金首露王说得有理。

    于是金首露王下令，改我刀干为我躬干；改汝刀干为汝谐干；改彼刀干为彼藏干；改五方干为五常干；留水干、留天干之名，不动上字，改下字，为留功干、留德干；改神天干为神道干；改五天干为五能干；神鬼干之音不变,改字为臣贵干。

    又取用琓夏国《鸡林职仪》的规定,设置了角干、阿叱干、級干等不同的官阶。

    以下的官僚级别，依照中国《周礼》、《汉仪》等制度规定也分别确定下来，这就是金首露王和许王后有名的“革古鼎新,设官分职”的变革！此后，许宝玉又提出，一个国家不能没有一个宗教。

    王后说，许宝玉在阿瑜国的时候对宗教很有研究。

    金首露王就叫许宝玉去到伽耶山，创立了驾洛国的宗教——伽耶教，由许宝玉担任了伽耶教教主。

    与金首露王一起从金卵化身而来的驾洛国五位镇国将军非常支持，他们自愿为伽耶教服务。

    于是许宝玉依据他们分别镇守的地方，封他们黄山江伽耶主，苍海伽耶主，地理山伽耶主，伽耶山伽耶主，南面伽耶主。

    后来，金首露王和王后一共生下了十一个儿子，除去留了两个儿子在宫廷中帮助父王处理政务事情外，其余的九个儿子都去跟着舅舅许宝玉，学习从事伽耶教的工作。

    年复一年，金首露王和王后理国齐家，爱民如子。

    他们的教化不肃而威，他们的政治不严而理。

    驾洛国在金首露王和王后的治理下，生产蓬勃发展，国力日益强大，人民逐渐富裕。

    朝鲜半岛的人们都说，金首露王与许王后的婚姻好比天空与大地，太阳与月亮，阳与阴的配置，也好比中国塗山氏与翼夏，唐媛与娇的结合。

    不料有一天，一个地方官员忽然上奏：当年随同王后前来驾洛国的十多名船工没有返回阿瑜陀国。

    他们秘密地前往驾洛国北部的一个村庄，在那里教导村民们种植庄稼，栽培茶树和桑树，发展养蚕。

    首露王诧异地询问许王后。

    许王后立即跪在地下，悲伤地道：“臣妾有欺君之罪！臣妾本名公孙慧娘，许黄玉是个化名。

    臣妾之身虽然也是公主，但臣妾的故国并不是什么阿瑜陀国，而是此去西南万里之遥的蜀国。

    阿瑜陀国乃是身毒国中小公国，距离蜀国尚有万里之遥，臣妾只是听人提起过。

    而今我们蜀国已被东汉王朝消灭，而东汉王朝对臣妾一直穷追不舍，臣妾等人不得已隐姓埋名来到驾洛国。

    陛下倘若害怕东汉王朝追究，就请将臣妾杀了或者押往洛阳。

    隐瞒之过，还请陛下治罪！”此时大汉王朝在朝鲜半岛设立了四个郡，驾洛国等朝鲜半岛国家只是大汉王朝的藩国。

    金首露王大吃了一惊，沉吟了一阵，问：“你回去果然是死罪？”许黄玉道：“臣妾回去必然只有死路一条！”金首露王又问：“倘若你在驾洛国的事情大汉王朝知道了，必然加罪我国？”许黄玉道：“想来必然如此！”金首露王又问：“你对大汉王朝这么重要？”许黄玉道：“其实臣妾对大汉王朝来说并没有什么重要，只是当年我们在国内要做一个平民百姓也不可能，因此我们在逃避大汉王朝追捕的过程中杀了官军将士，因此有罪.”

    金首露王笑道：“蜀国和东汉王朝之事，朕曾经听人说起过。

    但那只是你们中国内部的事务，与我们驾洛国有什么关系？倘若大汉王朝知道了你们的事情，还有朕和驾洛国呢，你们怕什么？你在我们驾洛国中人人钦佩，许宝玉又是我们伽耶教的教主，你们那些船工又教会了驾洛国的人民耕和粮食，栽桑养蚕，驾洛国的人民永远都会保护你们的。

    只不过，你们到底经历了一些什么事情，可不可以告诉朕呢？”许黄玉慢慢地讲出了一长串哀婉动人的传奇故事，使得我们这部小说得以正式地展开。