人中吕布 第二十七节建制事项

    按照梦三的要求，吕布对组织内的职务划分大致作了以下设定，由于目前组织的成立还只是个雏形，所以在功能上就暂且只能简略的分为两个部分，文务部和武事部，以及少数简单的职位。其中，文务部的长官称作神文长使，副官则按名思义称作神文副使；武事部的长官称作神武长使，副官同神文长使的一样称作神武副使，二部的副官具体由谁来担任，具体数目设定多少，部内的长官可以自行任命决定。其中，神文副使与神武副使之下的其他官员，文部的一般称作神吏，武部的则一般称为神兵。目前主要的职称大约就这几个，而除此之外，还有梦三身为一教之首，被奉称为神尊，以及组织内的无职成员，被称之为神徒，与有特殊情况需要外派办事的人员，被暂时赋予神差使的职称。

    由于目前组织内还没有多少强有力的人才，神文长使的职务就由这个村落原本的酋长来暂时担任，吕布是梦三的首席大弟子，则主要兼任神武长使的职务，但他目前需要闭关去修炼梦三传导给他的内功心法，就暂且任命李黑为神武副使，由李黑负责管理武事部里的事务。说来，倒也没有多少事情好管理的。文务部要做的无非就是关心一下神徒们的生活问题、教育问题、生产问题以及其他方面的某些诉求问题，顺带还要处理一下日常可能出现的纠纷问题，当然了，这个村落总共也才不过二十几户人家，就这百八十口人整日里低头不见抬头见的，一般也没有什么纠纷可产生的。此外，还要适当的接待、登记与安排后续可能会加入的新成员。而武事部的事情就更没有多少了，主要就是负责组织村落的青壮人员构建起民兵队伍，在日常除了生产工作之外，还要操练各种武功技艺，以及负责周边的治安巡查问题。

    对于组织往后如何对外发展，吕布也给梦三做了一个初步的规划，可以从两方面着手，一方面设立免费私塾，对外来学习文化知识的人不收学习费，对于有必要的可以适当的收一些笔纸费用；另一方面设立义诊医所，对外来看病开方的人不收诊疗费，对于有必要的可以适当的收一些汤药费用。但若是对方愿意成为己方组织成员的话，则一切费用均可免去。由此二处着手，想来不需多少时日，定可有所收效。

    对于吕布所提出的这个初步的规划，梦三也是赞同的。由于边疆地区的生活较为艰苦，又常年处于抵御入侵的状态，人们很少能学到一些先进的文化知识，身上也常常会有个病灾什么的，所以，这两处作为是很对应这里的人们的实际需求的。当然了，除此之外，梦三自身还有其他的一些规划，他打算给加入组织内的成员设定一些实际的基本福利，比如除去免费的教育和医疗保障外，还有定期的基本生活补贴，以及住房保障等等。按照后世的生活情况去参照构建，他设法联系上了系统，让系统传送了一些设备过来，这些设备中主要包括发电机组、智能机器工人以及相应所需要的工作仪器等等。此外，梦三为了更加方便手头的运作，决定铸造属于本组织的货币，主要用于组织内部的流通，原本这个时代的货币主要是铜钱与黄金，但梦三却打算像后世一样用纸质的货币，因为这些重金属虽说自然储量很多，但仍旧属于不可再生的有限资源，且对他而言也是有实用价值的储备物资，但更重要的是用重金属制的货币容易被他人仿造。

    关于纸质货币的制式，梦三决定以中华文明传统的龙图腾为主要印制图案，然后以不同的颜色、尺寸和单位来区分不同大小的货币面值。币种的具体名称设定为中华神龙币，可简称为龙币，单位面值主要取用“龙首”、“龙身”、“龙尾”、“龙爪”、“龙鳞”五种，其中龙鳞是最基本的单位面值，每十龙鳞可以兑换一龙爪，每二十龙爪可以兑换一龙尾，每五十龙尾可以兑换一龙身，每一百龙身可以兑换一龙首；每一种单位面值均有至上、上中、至中、中小、至小五种尺寸，同样的，至小尺寸与中小尺寸的兑换比例为十比一，中小尺寸与至中尺寸的兑换比例为二十比一，至中尺寸与上中尺寸的兑换比例为五十比一，上中尺寸与至上尺寸的兑换比例为一百比一；每一种尺寸上的纹饰均对应于一种颜色，以金色作为基本的打底色，至小尺寸的为白金色，中小尺寸的为黄金色，至中尺寸的为红金色，上中尺寸的为蓝金色，至上尺寸的为黑金色。除了以上这些不同外，梦三还额外增加了不同材质的金属丝线，对不同尺寸的龙币做了修饰，以增加龙币自身的档次质感。

    原则上，每一种龙币都是要发行的，但是必须要以相对应价值的事物来进行置换才可以。而对于日常可以进行交易的事物，梦三也都进行了相应的价格规定，因为这个时代本身已经有了相应的物价体系，所以梦三只需将至小尺寸的白金龙鳞币的价值，设定为与这个时代铜钱的价值相对应，便算是完成了相关价值体系的置换。因为梦三所发行的龙币颇为稀有且精美，所以初步所设定的一白金龙鳞币的购买力大约相当于二十枚铜钱。

    按照所设定好的了兑换体系，梦三便开始决定用自己的货币将村民们的资产全部购买过来，并按照后世的模式设立公有企业，按照薪酬给付的制度，让村民们在企业的框架内从事生产劳作，这般通过劳动来换取相应的收入，所做的工量越多、品质越高，所得到的报酬便越丰厚。他先让老酋长对所有村民的资产与家业进行所有权的确认，而后再将之换算成相应的货币价值，并与每家每户务必将所有条款确认清楚，再签好契约，之后他便可以将货币按约定好的数目发给村民们了。这其中不仅包括他们的土地、房屋、牲口、作坊等事物，还包括他们的生存权益，将所有的这些全部折算成货币价值出卖给梦三后，梦三将会为他们安排舒适的住房，适宜的工作，以及每个月固定的货币形式的口粮补贴，因为所有的产业项目都是由梦三来掌管的，这意味着人们生活所需的各项物资全都是由其手下的企业所生产的，由此具体的物价是多是少，都将可以由梦三来设定，所以只要他授意让物产的价格保持固定不变，那么即便是发行再多的货币，也不会有通胀或通缩的情况存在，这样也就不存在变相使人们手中的财富出现价值缩水的状况了。那么，在这种情况下，通常越是工作能力强的人，所获得的财富便通常越多。

    原本按照这个时代人们的本性而言，既然他们已经信奉追随于梦三了，那么按照道理来说，他们所拥有的一切事物，本身就已经属于梦三所有了，包括他们自己也是这样的。而这一点，是由他们自身所内含的纯洁质朴的品性所决定的。这大约也是受古时儒家教义中所谓的，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这道理的熏陶养成的吧。所以，令他们感到意外的是，梦三本身却并没有让他们无偿去奉献，不但用相应价值的钱币来购买他们的资产，还无偿的供养他们口粮，给他们房子住，给他们钱花，因而这里面所体现出的已不仅只是愉悦，更多的还是一种概叹与感动。所以，在得知此事后，大伙便都很干脆的将契约签定好了，整个过程基本上没有花费什么工夫。

    事实上，梦三还做了其他相关的设定，以辅助人们平素获取收入的数目能够得到增加。如做了善事的人，按照其所行之事所对应价值的大小，来进行相应的善值记录，并定期按照具体的数值记录，给予相应的奖励，奖励的内容主要就是自己所发行的龙币，或者是其他具有相等价值的事物。此外，对于发现或创造了具有一定价值的新事物的人，也会有相应的奖励。当然了，所谓既有善行，便亦或许会有恶行，对于作恶的人，也同样有相对应的惩处措施，具体的规定主要按作恶者所造成的损失来确立处罚结果。而处罚的结果最重的莫过于死刑了，但通常对于那些恶性严重且不可逆转的人，才一般适用于处死的刑罚。

    且说，将有关的框架制度构建起来了以后，余下所需要做的，便是具体的实施，以及等待结果的收效了。