日常大丈夫 第六章灵魂的本质难不成是中二
在漫漫的人生长河中，流淌的是时间。而时间若也如同一条长河，人在河中孤舟一泊，漂流而下，河边的落叶四季变换，时艳时淡。绯红的枫叶、青嫩的绿叶、凛凛的松针、飒飒的柳摆，这一切的一切美轮美奂，无以伦比。而人的生命也在此中轮回，每当烟火零丁、叶枯灯熄，流动的河水伴随着河中古老的卵石相相拍动，发出阵阵叹息，而河中孤舟上的亡灵就此跌落河中，入水而下，潜入河底。即时便会发现，河底闪烁着那耀眼的黄光，圣洁尔无暇、璀璨又傲世。被这道神圣之光照耀的灵魂就此充盈，身子却随之缩小，槁黄的脸、苍白的发渐渐发荣，人身发散出更亮丽的光，由此返老还童，渐成胎儿，直至精卵。这小小的、圆圆的球儿随水而荡，顺支流继续漂泊，直至那另一条大河，另一片孤舟，小小球儿再次飞舞至舟上，随风行行。
在祐子美妙无比的梦里，那神奇的小球儿渐渐成形，像是一个赤身裸体的自己，端坐于莲台之上，发出奇异华采。她不知孤舟何时变作了莲台，但又见那身影继续变化，渐成了麻衣的样貌，碧绿的荷叶莲台也染上了金光，变作了黄金莲台。莲台之上麻衣闭目端坐，结准菩提心印自在心中，口颂言般若波罗密多心经，面貌及四周又有变化。那散发在莲台周遭的黄光渐渐黑化，成了玄妙无比的宇宙颜色，四周的空气中莫名地浮现出数名眼睛帅气裸体男的图像，再往上看去竟然是美绪趴在巨大漫画原稿纸上色色地观瞧，漫画纸就着这么在生命长河上飘着。
“哈。哈。”在祐子被惊醒的瞬间，仿佛又看到河上的人脸变成了名乃的模样，身影背后的发条哒哒地转动，“什么啊！这已经不是长诗了，简直就是电影啊！”
祐子坐在被子里抱着头发出了吐槽式的大吼，以及二吼：“这不仅是电影，还是3d的啊！”
过了一会儿，房门“啪”的打开，祐子妈一脸怒气的走了进来，二话不说单手撩起床底，往上一翻——
“噗~哇啦w.w哇啦~砰。”
祐子连床在空中原地翻了不知四翻还是八翻，“咚”的又下落回归了原位，但祐子已是双目平平，四体垂躺，无声地对着天花板，沉默，不语，息。
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am7:00，时定高中，理化实验室。
拄着拐杖的中村老师一步一拐地走进了实验室。她慢慢在实验台前坐下，用烧杯给自己泡了一杯咖啡。
“唉，我在想什么呀。”中村老师举起双手拍了拍脸，“昨天竟然让东云和长发男大丈救了，早知道就打电话给高崎那个鬓角男了。或者樱井老师也。。。算了。”
因为采茶出游而和另外三人交换了手机号码的中村，在晚上爬上高墙追她曾养的猫咪“大将”之时，不甚被邻居发现，恐误以为小偷。中村害怕之下跳下高墙，崴伤了右脚，只得半爬半拐地躲进了小巷墙角。自知无法行动的她发现兜里揣着手机，便顺势联系了第一个存的号码——大丈一。
“但是被东云和大丈背到医院。”中村的脸红了起来，“这肯定会让别人认为我们关系很好。”
“这样我还怎么对名乃下手。”中村的脑袋里浮现出昨晚名乃背她回家的场景，“可恶，长发的大丈一。”
“我打电话叫你来帮忙为什么东云名乃也来了啊，可恶x2。”中村开始脑补她对名乃下手的后果。
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黑夜的小巷里，名乃倒在地上，发条顶天而转，发出残坏的声音。中村手持凶棒站在其旁，四五个警察举着手电在边上警戒着。旁边传来了一阵脚步声，邻居家的小孩被一名警官带过来指着中村说：“警察叔叔，就是这个人。这个人上次爬上了我们家。”
警官转过头来盯着中村：“就是你吗？！最近闹的沸沸扬扬的深夜猫盗。附近公寓的猫咪失窃事件都是你干的吧？这次还因为猫咪纠纷打倒了同伙，果然是个棘手的女人。”
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“啊，中村老师，早上。”大丈还没说出“好”字就被中村突然转过来的视线吓了一跳，停顿了一下继续道，“早，早上好。”
“干什么？”中村有种自己地盘被人侵入的紧张感，用警惕的目光看着大丈。
“没，没什么。脚，你的脚好点了吗？”大丈也被空气带的紧张了。
中村听到大丈问的是脚，口气放软：“还，还可以。有拐杖就不成问题。”
“其实我是想问关于中村老师你昨天摔下来的详情，是为了找猫吗？”
“恩。是的。”
“是怎么样的猫呢？”
“啊，名字叫做大将哦!是一只可爱的黑猫。额。”中村脱口而出后意识到自己情绪的激动，说话声又小了下来。
大丈听到大将之名，心道果然如此，小黑那家伙真是。
“中村老师，你没事吧？”樱井老师慢慢推门而入。
“啊，是的。”
“听大丈老师说你走路把脚崴了，一定要小心啊。我以前走路脚也崴过，痛了好长时间呢。”樱井老师话语中充斥着关心，不过大丈总觉得其中有什么槽点。
中村老师倒是没发现什么槽点，不过脑袋里说了一句：“大丈这家伙，真是多管闲事。”
“喔，中村老师，早上好。”高崎老师也顺着开着的门进来，“听说你脚伤了，没关系吧？”
“没，没关系。有拐杖就和正常人一样。”三人突如其来的关心让中村老师有点不适应。
“喔，中村老师这种风格，配上拐杖也是很可爱的呀。”高崎老师不假思索的做出了评价。
“什。什么。可。可爱。”中村老师的脸刷的红了，“没有什么。只是，普通的。再，再见。”
中村老师快速拿起椅背上的白大褂，抄起拐杖两脚跑出了实验室。
实验室剩下的三人脑袋上都冒出了问号。
“不过看样子，脚伤应该是没大问题。”
时间流转，终于到了下午最后一节课，万众期待的不可思议事物课。同学们都坐直身子打着盹睁眼入睡，大丈怀着激动的心情准备开始他这堂哲♂学满满的课程。
“同学们，上课了呦~。”大丈说完看着祐子，祐子见大丈看来，奇怪地回看着大丈，两人相视许久。
“喂、喂，祐子，喊起立啊。”美绪转过头来小声提醒祐子。
“诶，是啊。”祐子终于发现她还是课代表，右手摸着后脑勺喊道，“起，起击！”
“啊啊啊，起击是什么啊。”美绪无言地想着，转过头来再看祐子，“而且同学们都没有反应啊，完全不理你啊!”
“那么开始上课。”大丈正准备开讲，只见末排的麻衣站起身来，喊了一句：“起立奇。”
全班同学都站了起来，唯有祐子和美绪仍安然不动，两人身体上有一条条竖着的黑线。
“礼礼。”麻衣再次喊道。
全班行礼过后，坐下安待，而中了定身咒的祐子转过头来嘴角掘起，用大大的圆眼睛含泪看着麻衣酱：“课代表给你当就好了啊。”
麻衣转过头来看向祐子，右手抬至肩膀高度，对祐子做出了标准的yeah型剪刀手势。
“诶~。”祐子无语凝噎，而美绪无奈地转回头看向黑板，“起立奇和礼礼呢，真有麻衣的风格。”
“那么今天的主体是——幽灵。”大丈说完停顿着看了看，发现还有几个同学看着他认真听讲，便继续说道，“关于幽灵一直是充满谜团和传说，提出这一课题的是中之条同学，他想论证幽灵的什么地方呢？请中之条同学为大家说明一下吧。”
“好的。”中之条站了起来，他莫西干两边的光头部分反了好几道光，“我认为，按现在的科学技术和理论，完全可以说明幽灵是不存在的。我的依据如下：一是现在和曾经传言的幽灵照片、影像都已经被证实是虚假的，而且已经被揭露了其制作方式，包括灵异照片和灵异录像等等。二是至今流传的所谓‘科学理论证明幽灵存在’的实验或者论述都已经被正统科学家推翻，而且也没有科学家能证明幽灵的存在。第三我咨询了许多寺院、灵媒者、超能力者，他们都不能真正的证明幽灵的存在。以上。”
“好的，请坐。”大丈见又有几个同学因中之条的话打起了精神，转而提问，“那么同学们都认为幽灵存在吗？我们来统计一下吧，认为幽灵存在的同学请举手。”
有一小部分人举起了手，祐子和麻衣，还有安中同学等数人都举起了手。
“好的。认为幽灵不存在的同学请举手。”
有大部分人举起了手，美绪和麻衣举起了手，中之条更是举起了双手——头发也举起了手。
“麻，麻衣酱。”祐子看着麻衣酱第二次举起了手，而且做出了金刚掌印，“你举了两次手。”
麻衣转头对祐子说：“不一样。”只见麻衣酱举起的手印再变，拇指内收环扣住小指和中指，食指和无名指竖向天空。
“诶。”祐子不明所以，吐槽都不犀利了，“不知道呀，到底哪里不一样了。”
“好的，看来多数同学是不相信幽灵的存在的。那么我再问大家一个问题：灵魂存在吗？”
“诶，这个。”
“灵魂，应该有吧？”
“佛灵。”
“哈哈哈，麻衣酱别开玩笑了啦，这怎么可能。”
大丈看到同学们开始相互讨论，于是把话题又交还给了始作俑者：“中之条君，你认为灵魂存在吗？坐着回答就行。”
“诶。这。灵魂，应该是有的吧？老师。”中之条陷入了不确定，因为如果他不承认灵魂存在，那么自己的存在也要被间接否定，如果承认了灵魂存在，那却会间接为幽灵的存在做了佐证。
“哈哈哈，大家之所以陷入疑惑，是因为灵魂这个词的词性和幽灵有本质上的区别。”大丈老师得意地笑道，“灵魂这个概念同时包含了物质性和精神性，也是一种哲学概念；而幽灵却是近现代所出现的，表示‘灵魂离体后因某些因素而形成的个体’这一概念。”
“而如果能证明灵魂的存在，就能作为幽灵成立的一个基础要素。”大丈继续说道，“但是灵魂本身也有着多重含义，从古到今人们对灵魂的理解都是不同的，如果我们用现代的眼光去看古代人创造出的‘灵魂’一词，肯定是和他的本意有区别的。”
大丈的话成功吸引了同学们的注意力，
“我个人的观点，根据历史上关键性的学术变化，可以把灵魂这一概念粗略分为4种。但这只是我个人的观点，并不代表正确，也有很大的疏漏。如果同学们以后或者现在有更好的分类方法不仿教给我，但要是简单易懂，便于大众理解的。”大丈开始阐述自己对灵魂的理解，“在佛教东传，影响神道的轮回观念兴起到今天，世界上各种影响力大的宗教都带有轮回的理论在里面，这是最近的一种宗教灵魂概念。”
大丈说完在黑板上先写上了“幽灵”二字，然后在“幽灵”的正下方空了好几行，对应写上了“灵魂（轮回）”
“我们可以叫他‘拥有轮回观念的灵魂’。”大丈说完又在“灵魂（轮回）”前划了一杠，写下了“灵魂（魂魄）”，他别说别写，“而在有轮回概念之前，人们还有一种理解或是划分灵魂的方式，那就是用阴阳来区分灵魂的‘魂魄观念’。”
他转过头来看着同学们：“可能听起来会有点枯燥，但是当时的人们对于灵魂，的确是分为灵之阳的魂和灵之阴的魄，发展到现在，就是所谓的三魂七魄。”
“我们暂且称他为‘带有魂魄观念的灵魂’。”大丈看到很多同学一脸迷惑，但也有像麻衣一样笑着听他说明的同学，还是继续讲解，“而在阴阳概念都没有的时候，根本没有魂魄一说的年代，人们又是怎么样理解灵魂的呢？现在没有足够的相关史料，能完善地阐述那时候人们对灵魂的理解，但我们可以大胆的猜想，先古的人们是怎样理解灵魂的。”
“因为那个时候，也许是在夏商之前，三皇五帝的时代，又或者更早，并没有魂魄概念，所以我们可以叫他——灵。就不叫做灵魂了。”大丈说完又转头在黑板上“灵魂（魂魄）”的前面划了一杠，写上了“灵”一字，连起来看黑板上就是“灵——灵魂（魂魄）——灵魂（轮回）”这样的顺序，而在“灵魂（轮回）”上面大丈打了个箭头，指向上面的“幽灵”二字，意为幽灵是带有轮回的灵魂概念的产物。
“现在还有最后一种灵魂概念，是近现代唯物主义所描述的灵魂，即是由dna、rna、蛋白质等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，其依靠生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢的存在而存在。“大丈照本宣科地读完讲义上的概念，继续说道，”但这种科学解释和普通人所理解的‘灵魂’有很大差别，我们可以叫他‘唯物主义观念所描述的灵魂’。“
大丈说完在黑板上”灵魂（轮回）“的后面又打了一杠，加上了“灵魂（唯物）“。
“那么，同学们就此有什么问题吗？”大丈感觉应该有很多同学没能完全明白他所阐述的灵魂观，继续说道，“如果有不能理解之处请提出来，我希望每个同学都明白我说的意思。”
“老师，你说的每种灵魂具体都是什么样的？”
“老师，灵是最早的人们说的灵魂吗？”
“老师，唯物的灵魂究竟是什么意思啊？”
“老师。”、“老师。”
大丈一一回答了同学的疑问后才继续把话题拉了回来：“那么回到最初的问题，为了证明幽灵的存在，我们需要先确定灵魂的存在与否。而要确定现在的灵魂概念是否正确，我们只需要确定最初最本质的灵魂是否存在，就是不分魂魄、不入轮回的灵，究竟存不存在。至于唯物的灵魂概念，由于其本身就否定了幽灵的生成，所以我们暂且不去讨论。”
“刚才相生同学说了她今天早上做的关于灵魂的梦，在梦里她看到人的灵魂最初是一个光球，然后慢慢化形成人体，而在进入河流、回归本源之后又会化成光球。这是个非常有内涵的梦，它虽然包含了轮回观念，但有非常有趣的含义在里面，那就是灵魂是有形还是无形。”大丈说完转头向祐子提问，“相生同学，你梦里看到的成形的灵魂，最后是着穿衣服的呢，还是裸体的呢？”
“是。是。是。”祐子的眼睛直打转，额头上冒出了冷汗。她感觉灵魂中分裂出了天使和恶魔的两个小人在脑海里打架。恶魔小人举着三叉戟对她说，“说谎吧，说谎吧，说穿着衣服，那样的话全班同学就不会笑话你了。”
而天使状的小人祐子则拿着荧光棒在她脑袋上转着圈儿，对她说：“说谎可不行哦，告诉他们你看到的是裸体的，向大家展现出你最真实的美梦吧。”
“是，是带着圣光的！”
“带着圣光的！”
“圣光的！”
“的！”
“！”
祐子的声音化作了一道光柱，穿过教室的地板，深入泥土里，进入地壳层、地幔层，直达地核，接着又穿出对面，到达了地球的另一半。远在巴西利亚某地的一些人们突然感觉脚下有动静，只见一道圣光从圣·约瑟夫教堂的地底穿出，直达天空，整个圣光挥洒在教堂外的瓦砖上，照耀出圣母玛利亚的神像。教堂的牧师、周末路过的居民、祈祷的信徒都惊奇地跑来观摩，虔诚地祷告着。而在银河系之外，人马座阿尔法b星的某座山头，宇宙人一家正在观赏美景，只见天边突然射下来一道光柱，打在前方游玩的宇宙小孩身上。
“(><－)prz&rz!” “(=""><－)prz&rz!” “非常好。相生同学梦中的灵魂并没有穿衣服，而且具有可塑性的形体。”大丈说着拿起了地上的塑料袋，从中取出一瓶水和三个不同形状的玻璃器皿，放在讲台上，“如果灵魂具有可塑性，而人的肉体作为它的容器。”="" 大丈先把水倒入第一个最普通的圆筒玻璃杯内，说道：“灵魂的形状随着肉体的成长而变化。”="" 他又将剩下的水倒入了第二个更大的球形玻璃瓶里，说道：“肉体长成什么样，灵魂就变成什么样。”="" 大丈停顿了片刻，扫视了一圈讲台下的学生，把最初玻璃杯内的水倒入第三个人形玻璃罐内，然后盖上了盖子，举起它对着全班同学说：“当肉体长大成人，灵魂就是肉体照镜子印出的你。”="" 大丈又把最初装东西的透明塑料袋套在人形玻璃罐上，展示给同学们，说道：“灵魂在肉体里是和肉体一样的模样，肉体外面穿着衣服。”="" 他把人形玻璃罐的罐头盖子打开，就这么套装塑料袋把水倒回了水瓶，接着说：“人死后衣服仍然穿在身上，而灵魂离开了肉体。它会回归最初的形态，或者在回归前因为某种原因保留着人形肉体的模样，那被称作幽灵。”="" “如果是这样。”大丈笑着看着聚精会神听他讲课的同学们，“人们看到的幽灵怎么会穿着衣服呢？”="" 大丈不再言语，教室里大家都安静地思考着。="" 看到中之条和安中同学举手欲言，大丈示意中之条先说。="" “那么大丈老师，根据你的说法，就能证明世界上没有幽灵的存在了吗？因为目击者们所看到的幽灵没有一个是裸体的肉身！这么说世界上完全不存在幽灵了？！”中之条非常激动，他觉得大丈老师帮他证明了幽灵是不存在的。="" “呵呵，我并没有证明幽灵不存在，只是认为幽灵不可能穿衣服罢了。”大丈微笑着回答，“安中同学，你有什么要说的吗？”="" “是的。大丈老师。”安中榛名从座位上站起来，头上的蝴蝶发饰翩翩欲舞，“我拍到过裸体的幽灵写真。”="" “诶。”="" “诶？”="" “诶！”;="" “非常好。相生同学梦中的灵魂并没有穿衣服，而且具有可塑性的形体。”大丈说着拿起了地上的塑料袋，从中取出一瓶水和三个不同形状的玻璃器皿，放在讲台上，“如果灵魂具有可塑性，而人的肉体作为它的容器。”="" 大丈先把水倒入第一个最普通的圆筒玻璃杯内，说道：“灵魂的形状随着肉体的成长而变化。”="" 他又将剩下的水倒入了第二个更大的球形玻璃瓶里，说道：“肉体长成什么样，灵魂就变成什么样。”="" 大丈停顿了片刻，扫视了一圈讲台下的学生，把最初玻璃杯内的水倒入第三个人形玻璃罐内，然后盖上了盖子，举起它对着全班同学说：“当肉体长大成人，灵魂就是肉体照镜子印出的你。”="" 大丈又把最初装东西的透明塑料袋套在人形玻璃罐上，展示给同学们，说道：“灵魂在肉体里是和肉体一样的模样，肉体外面穿着衣服。”="" 他把人形玻璃罐的罐头盖子打开，就这么套装塑料袋把水倒回了水瓶，接着说：“人死后衣服仍然穿在身上，而灵魂离开了肉体。它会回归最初的形态，或者在回归前因为某种原因保留着人形肉体的模样，那被称作幽灵。”="" “如果是这样。”大丈笑着看着聚精会神听他讲课的同学们，“人们看到的幽灵怎么会穿着衣服呢？”="" 大丈不再言语，教室里大家都安静地思考着。="" 看到中之条和安中同学举手欲言，大丈示意中之条先说。="" “那么大丈老师，根据你的说法，就能证明世界上没有幽灵的存在了吗？因为目击者们所看到的幽灵没有一个是裸体的肉身！这么说世界上完全不存在幽灵了？！”中之条非常激动，他觉得大丈老师帮他证明了幽灵是不存在的。="" “呵呵，我并没有证明幽灵不存在，只是认为幽灵不可能穿衣服罢了。”大丈微笑着回答，“安中同学，你有什么要说的吗？”="" “是的。大丈老师。”安中榛名从座位上站起来，头上的蝴蝶发饰翩翩欲舞，“我拍到过裸体的幽灵写真。”="" “诶。”="" “诶？”=""></－)prz&rz!”></－)prz&rz!”>
第六章灵魂的本质难不成是中二