乾坤祖师也没有停下来,这时看着他们,咳嗽一声,接着说道:“世人言修道,然所修者何‘道’?不明修何“道”?又言何谈修?世人言修炼:所炼何物?不明为何物?言何谈炼?何谓生命?何谓性命之理?天地为何有我?虚无为何有道?丹经卷卷言神仙,为何修道能成仙?大道谓虚无,丹经言恍惚。何为无?何谓有?炼中讲阴阳,分离又交媾。何谓阴?何谓阳?试问精气神,三般为何物?不明道之理,怎敢言修道!可惜世间人,尽是门外汉,不明大道理,阔谈道之妙。你们要记住,欲想修道,这第一步需过生死关,这是修道基础,成神、成仙的根本,这些做不到,一切都是徒劳。”
说到这里,停上一下。
张洞玄正坐在乾坤祖师身前,这时仔细听着,听的入迷,听师父继续说着:“不过生死之关,不懂性命之理者,皆为小术。三百六十旁门法,虽可以延寿,亦可有神通显现,但不能长生,不过是幻像而已。然生死之关的奥妙在于一个‘田’字,能得其‘田’者,生死之关可破。故曰:‘要想立命根,先寻容丹所。’不得其‘田’者,三百六十旁门法,不过人仙罢了。人仙者,能延寿,能悬空,神通显赫润肤泽然,却不能得长生,而生死之劫到,命休矣!故能得其‘田’者,乃为一却。道书说:‘日月运行万物昌,阴阳交替达四方,我命虽生日月处,却命之道在远方。’这句话虽隐喻太多,你们也难明其意,然细细品味,或许会有所发现。要记住,能悟‘田’字者,自然明返老还童之理。若是不能返老者,一切皆为假像。我在此不想点破,由你们去感悟吧。”
说到这里,咳嗽一声,接着说道:“然性命之理毕,我命有归所,悟得乾坤道,做起‘田’中事。地仙修炼乃是漫长的功夫,并非所有地仙都能修成天仙,能成者乃地仙中悟更上一层之道者,或数百年或数千年。能悟‘田’之道,阴阳两手中。‘缩地成寸步千里,云游四海任萧遥,变幻莫测无穷数,入水不溺火中飘。’。至于这天仙之道,大多的修练者不明其理,以后再给你们详细说一下。总之,如果修炼之人不懂得这些最基本的道理,你又谈何言修呢?道书中虽有不少处有修炼之真谛,然修道之人多不明其意,或误作它传,这原因很简单,因为修炼之道,来自于自然之道,这自然之道不明,又谈何去修炼?我今言仙道之理,至目前仍无人解其中之意,你们要好好参悟……”
乾坤祖师说完,那些道士和他几个弟子这才回过神来,他们神情专注,不由同声回道:“是师父,是祖师。”这时,等他们说完,乾坤祖师看上他们一眼,点头答应一声:“好,我们继续往下讲。”还没说完,停上一下,咳嗽一声,接着又道:“可见当今修道之人,是炼者多,悟者少。那昙花一现虽迷人,却不过弹指一挥间。天地运行理,悟者自知之,待到悟道时,真假自可知。悟得玄之妙,自有道成时。放眼望去天下修道的人能有几个真正懂得上面的问题?我曾跟几个道友谈过这些问题,但没有办法,只叹息大道衰微,修练艰难。我今天言仙道之理,只是想告诉你们,千万不可忙修瞎炼。需观天察地,领悟道之运行。悟得道之道,方能修成道。否则,是空打坐学参禅,到头来也是一场空。其实,仙道之理,并非讲丹田,乃是讲大道容存的道理。只有忘其形,会其意,方领其中之真谛,不明这些,不懂这些最基本的道理,难以成大道……”
乾坤祖师说到这里,看上一眼那些弟子,见张洞玄听的入迷,这时,满是慈祥,对他和蔼一笑,接着说道:“如果能悟得丹田道理,上面所列之问题你们自然明白,只有知道其真谛,才能修成大道。首先要明白修何道?何谓修?修何物?我是谁?谁是道?道成仙,仙成道。还有无中有,有中无。是阴阳,是玄妙。精气神,道道道。如果修炼之人,他不懂得这些最基本的道理?那么?你又如何修练,谈何言修呢?道经中虽有不少处有修炼之真谛,然而修练之人,他们多不明其意,或误作它传。这原因其实很简单,因为这修炼之道来自于自然之道,你自然之道不明,谈何修炼?我今言仙道之理,至目前仍无人解其中之意,你们要学这些,想要修真成神,得道成仙,需要把这些参悟明白。”
说到这里,稍微一停,接着又道:“在道书中说:太上虚无洞清天,洞天本无阴阳颠。无道无我无有无,玄之无玄曰洞天,要注意何谓‘观’?何谓‘丹田’?何谓‘先天’?何谓‘一’?何谓‘颠’?何谓‘精’‘气’‘神’?何谓‘住’?何谓‘举形’?而寻道路,寻道路,何处可寻生死路?蝉无路,蟾却住,一日一月循环处,一寒一暑冬眠路,死生生死同为路。试问我生延命处,跳出日月寒暑雾。而何谓‘有’?何谓‘玄’?只有明白这些,才能踏上修真一途,不明白这些,胡乱的瞎练,自然不会成功,除此之外就是读经书,不读经书,自难成大道。”这意思是说,这要修道必先读经书,当今世间修行法门无数,而乾坤祖师所授的道法,与别的宗派道法截然不同,开始不讲究修行体悟,也不理会练神练气,命星坐照,不关心筑基,神魂的淬炼,只是很简单一个字,那么,是什么字呢?那就是“背”字,这背什么呢?自然是经书。
张洞玄记忆最深的是背书,这样日子其实非常痛苦,非常难过,他自幼和师兄们开始背诵神道典籍,可以说刚上山就要被迫对着那些泛着黄的旧书发呆。他一上山开始认识的东西就是满屋子的神道典籍,学会认字后就开始读书,然后,就开始背诵那些典籍上的文字篇章,做到诵而时习之,以至能够熟背如流,能够大多记下来。他们日复一日的读着,年复一年读着,这便是乾坤一派道士们的生活。
只见清晨醒来,他们在背书;那烈日炎火,他们在背书;以及在暮钟响起时,他们还在背书。这时春暖花开,夏雷震震,秋风萧瑟,冬雪凄寒:他们在床上,他们在溪畔,他们在树下,他们在山边,捧着道经不停地读着、背着,不知时间之渐逝,不知时间到那里,可以说山中无甲子,寒尽不知年。
乾坤一派宫殿里有整整一间屋堆满着神道书卷,张洞玄从六岁的时候曾经无聊数过,足足有三千卷。这大道有三千卷,共有五大道,为天、地、人、政、商,古称道学五大境,又有三百六十旁门,道道可成正果,这些经书就是五道之学,一卷或数百字,或千余字,最短的神道经不过三百一十四字,最长的仙道经却足足有两万余字,这便是他们要背下的所有,他们师兄弟们不停地背诵,只求记住,不求甚解,他们早就清楚,师父永远不会回答自己对道藏的任何疑问,只会对他们说:“你们要全部记住,以后自然明白。”若是对于世间那些贪玩的启蒙孩童们来说,这样的生活实在是难以想象的。好在这青山荒僻,少见人烟,无外物萦怀,也没有杂事缠身,可以专心的读书,他们性情特异,竟也不觉得枯燥乏味,太过难熬度过,这样日复一日地背着,不知不觉已过去数年时间。
在这一天,几年没有停止的读书声停止了,几个师兄弟坐在山石上,肩并肩的把一本书搭在他们的膝盖上,看一眼书,又相互对视一下,都有些神情茫然,此时他们已经背到最后一卷,却没有办法再继续下去,因为他们看不懂,这卷神道典籍上的文字很陌生——准确来说是很奇怪,那些偏旁部首和笔画明明都认识,但组合起来却成为完全古怪的东西,这怎么读?这是什么意思?他们回到宫殿寻到乾坤祖师,问师父这是什么意思。
乾坤祖师看着他们,这时手抚长须,看着他们,微微一笑,慈祥回道:“不错,你们已经读到最后一部神道经了。这大道有三千,每一道都博大精深,而你们现在看的是那最后一卷,这卷有共有一千六百零一字,相传其间隐藏着乾坤之道,天道终义,古往今来从没有人能够完全领悟其中意思,更何况你们?回去继续再读……”
张洞玄苦笑一下,此时看着师父,有些不解,接话问道:“师父,连你也不懂吗?”
乾坤祖师摇头看着他,这个小小的少年,只见满是疼爱,对他慈爱一笑,和蔼回道:“玄儿啊?你说的对,嗯,没有谁敢说自己真的明白,我也不能说完全懂得,这卷经文来自一个光明世界,不过那个世界已经不存在了。”
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