地狱少年行 第五十三章感悟下

    墨子涵之所以能够四天便完成定魂，便是因为他为此已经做了十年的准备。

    墨子涵在爷爷的监督下，每日都要完成枯燥的功法运行。而且是凭空想象的功法运行，其艰难程度和枯燥程度可想而知。

    可即便如此，墨子涵仍坚持了十年时间。而且他并不知道的是，在家乡修炼时，虽然他从未感知到空气中的魂气，但家乡空气中那稀薄到极致的魂气仍有部分被子涵吸引到，进入他的身体，在潜移默化间，改善着他的身体。

    这也是为何他虽然并不像其他武林世家那样修炼什么内功心法，但身体仍比较矫健，强过了大多数同龄人。

    墨子涵熟悉功法的运行路线，身体也熟悉魂气在体内的运行。当来到这个世界后，墨子涵第一次的修炼才会如此水到渠成。

    当子涵将古书中谓之元气的魂气吸收入体内后，杨陵的修炼也便正式开始了。

    炎黄人族至今也是将空气中魂气称之为元气。之所以如此，主要是因为他们认为魂气只是灵魂的滋补，壮大灵魂，却非灵魂的必须。因为在地球时，没有魂气的人类照样可以生存。

    而地狱百族谓之魂气，便是因为他们无法离开魂气生存，魂气是他们灵魂组成部分，是灵魂生长的必需品。

    所以，现今的地球世界已是地狱百族的禁地。这也是为何地狱中的炎黄人族渐渐忘却祖先的遗命，甚至已经忘记了那些派往阳世的族人。

    而当时耶鲁大师在听到杨陵说起骨族现身地球时，也没有太过惊讶，只是单纯认为骨族只是为了抓某人才特意打通地球通道，而没有考虑其他的原因。毕竟现今的地狱百族，谁也不会对地球世界产生兴趣。

    子涵今晚的修炼本也应该如前几日一般，运行第二层融魂功法，通过丹田中的元气气旋和吸收外界的魂气不断打磨身体，扩宽经络。

    但当今日子涵听了莱蒙老师关于这个世界修炼体系的种种介绍后，内心已经十分震撼，但真正触动子涵的却是莱蒙老师走前留下的那几个问题。

    魂气是什么？灵魂又是什么？

    子涵从小好奇心就很大，而且又善于思考。当今日白天听莱蒙老师讲解时，心中已有了诸多问题。

    因此，今晚，子涵在修炼开始前，便在一遍遍梳理莱蒙老师的话，以及这些天在地狱的见闻，试图从中分析解决一些自己的疑问。

    每个人的性格总是在决定着一个人的前进方向。有那喜欢练体的，宁可放弃能力觉醒，也要打磨周身全部魂旋，力求练体的极致，只是因为喜欢而已。

    子涵喜欢思考，他也知自己最大的武器并非什么武力，而是自己的智慧。因此，他不愿放弃任何提高自己智慧的机会。也许将来在遇到强大不可敌的对手，智慧发挥不了什么用，而失去性命时，子涵会后悔没有全力提升实力吗，应该不会吧。一切也只是因为喜欢。

    子涵将所有的信息归纳到一起，然后终于发现有个基本的问题是这些一切的根本。

    什么是灵魂？

    当来到了这个世界后，所有人都知道灵魂，所有的一切也与灵魂息息相关。可灵魂存在于身体的何处？为何自己不能感受到它，而那些低级如同野兽的狗头人，还有那两个弱小的地狱人族俘虏，都能轻易地感受到自己的灵魂？

    在他们的眼中，我的灵魂又是什么样的？

    子涵终于发现自己一直忽略的这个问题，灵魂是这个世界一切修炼的根本，地狱百族重视它，炎黄人族更重视它。可自己要是搞不懂，浑浑噩噩地修炼下去又有什么意思。

    那灵魂到底是什么？

    这个世界里，从开始修炼起始，便没有停止过对灵魂的探究。实际上，追求大道之人，在过道魂关时，终究要面临的悟道，便是以己灵魂感悟天地之道。不先悟透灵魂，又何谈探究天道之说。

    因此，每一个修炼者终究会得出自己对灵魂的理解。而这感悟，这道也是千种多样，各不相同。可见灵魂之神秘莫测，常人不可寻。

    这也是为何如此重要的事，莱蒙老师却没有在修炼之初告诉杨陵二人。因为他不想用自己的对灵魂的见解影响二人最终的感悟。

    莱蒙没预料到杨陵会遇到天才之殇，而且也没有预料到子涵会在第一次修炼便要不自量力地去感悟灵魂，揣度灵魂为何物。

    子涵并不傻，他不可能平白去猜想，但他却知道自己的祖先，炎黄人族已经对灵魂研究了很多很多。现在虽然没有族人出现向他解释灵魂为何物。但他却知道，自己也许可以从修炼的功法中推测出些东西来。

    实际上，炎黄人族的确花费了很多时间，也付出了很多，才终于发现原来炎黄人族的灵魂在身体中存在的位置与地狱百族的灵魂所在位置完全不同。

    炎黄人族的灵魂存在于一个被称为魂壳的空间内，魂壳深藏于身体内，但又不与身体重合，仿佛存在于身体里的异空间似的。人们经过各种尝试，才发现魂壳通过人体三处地方才可能显现出来。

    髓海，或称紫府，上丹田；绛火，或称膻中，中丹田；藏精，或称祖窍，下丹田。

    灵魂隐藏于魂壳中，魂壳又被肉体重重包围，根本无法接触到外界的魂气，这也就是炎黄人族无法自动吸收魂气的根本缘故。

    那段人族被奴役的黑暗历史里，无数先贤能士，穷尽一生只为想出让灵魂从魂壳中出来，吸收魂气的方法。

    没有人知道，第一个得到地狱百族修炼功法的炎黄人族是谁，但终究是有人从那修炼功法中研究出了适合人族的修炼功法。

    炎黄人族也终究是探寻到了灵魂的一丝秘密。经络。

    人族还有着与地狱百族另一个十分巨大的区别。便是人族身体里存在着经络和穴窍，而这些地狱百族并没有，即使与炎黄人族同一形态的地狱人族也没有。

    而炎黄人族的先辈们也终于发现了，经络便是藏于魂壳内的灵魂掌控肉体的途径。

    灵魂通过延伸向全身各处的经络去感知和掌控肉体。

    而炎黄人族的方法便是在修炼时，通过意念，或说精神，意想灵魂从经络上的一处处穴窍中行过。实际上灵魂通过精神传达思想，同时也因此能够在全神贯注意想某处时，而集中于此处。

    经络中本就是灵魂最易通行之地。当因为意想，而灵魂从魂壳中中出来的一部分，在经络中行进时又将穴窍中隐藏的那些微少的灵魂聚集在一起，随着功法运行，运行在经络上的灵魂越来越壮大，而这些灵魂是存在于肉体上的，能够更容易接触到外界的魂气。

    当灵魂壮大到一定程度时，魂气自然而然地进入肉体，被灵魂所吸收。而吸收了魂气的灵魂也会不断壮大。

    而第一次功法运行完成时，之所以将壮大的灵魂让其自然消散于体内，便是每个人的魂壳在最易显现的地方不同。

    而这些壮大的灵魂自然会到达魂壳选择显现的部位。就如同子涵第一次修炼时，那团因吸收了外界魂气而壮大的气团最终停留的地方便是脐下丹田处，也就是下丹田处。

    灵魂与魂气之间有着极度的互吸。这是一切修炼能够存在的根本原因。因为地狱百族生来灵魂便与肉体结合，从而能够出生后便自动吸收魂气。只是因为灵魂与魂气靠的比较近。

    而炎黄人族便是要通过不断努力将藏在魂壳内的灵魂，拉到肉体内，也就是所谓的与肉体结合。

    当通过功法修炼，不断吸收的魂气很大一部分进入魂壳内壮大了魂壳内的灵魂，而另一部分魂气壮大的外部灵魂则存在于丹田处。

    如果将魂壳内的灵魂比喻成一团火苗的话，那么魂气就如同，酒精，燃料，酒精不会自燃变成火苗，但酒精能够壮大火苗，将火苗变成熊熊烈火。当魂壳内空间容不下渐渐庞大的灵魂时，终会被撑破，释放的灵魂与丹田处的外部灵魂重合。

    灵魂与肉体完成彻底结合，修炼功法阶段的凝魂期结束。

    这些便是炎黄人族的各种修炼功法的基本原理。

    而子涵此时也已经大体推测出了这个结论。

    ;