魔剑天骄 一、写作缘由

    前几年阅读明代历史，发现了一个非常悲剧的人物：建文帝

    建文帝朱允炆，史称明惠帝，是明太祖朱元璋的孙子。这是一个非常聪明的人，他要是不聪明的话，朱元璋也不会将皇位传给他，而不传给其他皇子。这也是一个很有思想的人，他要是没有思想，像方孝孺、齐泰、黄子澄这样的大儒也不会聚于他的麾下，忠心耿耿地辅佐于他。当然，这也是一位很很想有一番作为的皇帝，他在位期间，改革法制、实行削藩、减轻赋税，史书评价他说：“惠帝天资仁厚。践阼之初，亲贤好学，召用方孝孺等。典章制度，锐意复古。尝因病晏朝，尹昌隆进谏，即深自引咎，宣其疏于中外。又除军卫单丁，减苏、松重　赋，皆惠民之大者。乃革命而后，纪年复称洪武，嗣是子孙臣庶以纪载为嫌，草野传疑，不无讹谬。更越圣朝，得经论定，尊名壹惠，君德用彰，懿哉！”

    但就是这样一位聪明、有思想、有作为的皇帝，在位仅短短四年，就被他的叔父朱棣夺去了皇位，落得了葬身火海的下场（一说逃出宫外，流落民间）。这真是天大的悲剧！纵观古今历史，还没有哪朝的皇帝像他这么悲惨！

    后世分析建文帝悲剧的原因，主要有以下四点：第一，妇人之仁。燕兵将皆善战骁勇之辈，建文帝竟于大战前下明诏“莫伤害朕之叔父”，不明之至，致使朱棣多次绝处逢生，假使明军在战场上能“擒贼先杀　王”，燕军早就冰消败亡。　第二，黄子澄、齐泰、方孝孺皆书生，仓猝行削藩之计，不知兵事，没有什么大的战略眼光，以致于误己误国，最后招致灭族惨祸。　第三，不会用将。耿炳文一人统三十万军；李景隆两次败北，一战统五十万，一战统三十万；盛庸一人统二十万。明军“合天下之兵，握一人之手”，而反观朱棣，单旅孤城，利于战不利于守，利于合不利于分。如果当初下令山东、河北诸将各拥众数万，凭城坚守，年深日久，以叛臣贼子起兵的朱棣胜一仗败两仗，又一直逡巡在河北、山西狭窄地带，熬过一阵熬不过两阵，军队人心最终会轰然瓦解。　第四，彷徨不决，总在关键时刻犯致命错误。如果当时朝廷不招徐辉祖回金陵，而是让他留在原地与徐福合击燕军，很可能扭转整个战场形势，给已经是强弩之末的燕军以致命的最后打击。

    而这四点都源于他性格上致命的弱点。仔细分析他的性格，你就会发现，建文帝从做人的角度来说，是一个好人。但从做皇帝的角度来说，却不是一个称职的皇帝。咱们中国的皇权文化中，好人是当不了好皇帝的，甚至是当不了皇帝的。因为中国古代的皇帝们，要想坐上江山或坐稳江山，都要经历一番斗争，是以性格中必须有一个“忍”字，所谓忍，一是对敌要残忍，二是要坚忍决断。而这两方面，建文帝的性格中都没有，所以尽管他也许很有才华，一样会被他叔父朱棣踩于脚下。

    今天看来，建文帝的教训，同样适用于我们今天的官场和职场。你要想做好人，你就不要当官，也当不好官；在职场上想升迁比登天还难。当然，你坚守“忍”字文化，会一路攀高、出人头地。但是，你攀上高峰时就会发现原来自己是如此孤寂，一个个朋友远你而去。

    建文帝是可敬可爱的，因为我们希望朋友中有建文帝这样的好人。而且对于我们大多数人来说，我们都是一个个建文帝，因为攀上高峰的毕竟是少数人，我们善良而真实的活着。

    建文帝也是可恨可厌的，因为机缘巧合，他当上了皇帝，却不称职地去当，因为他的妇人之仁、犹豫不决、迂腐无能，不能知人善任，使自己本来有推倒前朝弊制、开一朝新政的机会，却将机会白白丧失。设想一下，假如他削藩成功，明朝的历史会怎么改写？——以他的仁慈，也许就不会有后来的东厂西厂，以他的聪明，也许就不会有后来的阉党专权，以他的开明，加上方孝孺等人建言，说不定他效法上古之尧舜，恢复禅让制，使民主管理制在中国早早实践，远远把欧美国家甩在后面！这样就不会有后来的清兵入关，更不会有后来中华民族的屈辱历史。更可气的是，他害了一帮朋友，因为他的无能，在他失败后，像方孝孺、齐泰、黄子澄这些效忠他的好朋友一个个都死于非命，家人也遭受牵连。你说他可恨不可恨！

    由此可见，当一个皇帝或一个领导者，真的是责任重大，一定要履行好自己的责任，像建文帝那样是不行的，不但事业要受损失，对朋友也可能不忠不义。

    所以，一个人若做不了皇帝或领导，就当一个平凡的好人吧。如果你有幸当了皇帝或领导，你就好好当，将“忍”字牢记心头，即使你不愿意，你也必须那样做，因为你承担了太多的责任，既然你摆不脱丢不掉，你只有尽好责任，不然对不起的不仅是你自己，还会有很多很多的人。

    这就是我写这篇小说的缘由！