炁学原理 七、易学的局限性

    七、易学的局限性

    诚然，易学在物质生产方面也有过西学至今无法达到的高度，有很多古代遗物其技艺之高超玄奥令人叹为观止，现代人还是想不明白其中的道理，更是没有办法仿制出来，仿制品只是形似而神非，根本不是一回事情，尽管现代人自以为已经很了不起。这些古董彰显了中国古代的伟大智慧和巨大成就。但是整体上说，易学对实物的认识与应用远远不及西学。这是由于易学是炁流学（气学），对炁粒没有办法进行深入的研究所造成的。

    易学的功能使易学社会成为靠天吃饭依地生存的社会，人力资源是很重要的。有人才能够种地养物采收，才能够生存下去。人丁兴旺就成为了易学社会繁荣兴旺的重要标志和基本要求。有几间能够遮风挡雨防涝的房子当家，有一些强壮的有技能的劳力，有一大块肥沃的好地，有一条好溪流提供水源，日出而作，日落而归，虽然发家至富无望，生活也就能够过得不愁不闷、有滋有味、逍遥自在。但是人多地少也不行，例如在市镇上。怎么办？于是易学指出了节制人口的办法——有中医、气功和宗教的方法。宗教的方法是遁入空门，执行色戒，远离女色，自觉强行节育。宗教戒色有违人伦有悖人性，太难做到了。气功的方法是通过气功让女人斩赤龙、绝月经，使月经几个月才来一次，甚至永不再来。无月经则不能受孕生育，所以不用戒色。气功使人们有了比性生活的性**更加高级的气功性**享受（如同梦淫。不同的是，梦淫会射精，气功的性**不会射精，而是从阴器处向体内反吸气，过后体力十分的旺盛，不像过性生活那样，**过后只剩下半条命了），从而减少甚至杜绝对异性的爱慕思恋。我在大学练气功的时候，曾经有过唯一的一次气功性**体验，之后怎么努力也来不了啦。这种气功现象叫做“得药景象”，在气功书里多有描述。例如张三丰宗师所讲的：“情来归性，如夫妇配合，如痴如醉，二气氤氲，结成丹质……得之者，常似醉。身心和畅，如痴如醉，肌肤爽透，美在其中矣”。气功还能使人“精足不思欲，炁足不思食，神足不思眠”，从而很自然地不想近异性。但是气功戒色也不是容易做到的，因为气功会使人的体能增强，**会加强而使人难绝欲念。这一关就很难过去，但是一旦过去了就成功了。易学还提供了房中术这种节育的方法，也是气功的一种。它通过房中术进行采阴采阳，既能够充分享受性生活的乐趣，还能够达到养生目的，又不会生育。在达到性**的时候，有性**的享受，但是不会向体外射阳精射阴水，而是反向体内吸气（同上面的气功性**一样。对于男性叫做采阴，对于女性叫做采阳），所以不会怀孕，甚至还有养生功能。但是又有谁会这样的技术呢？恐怕已经失传了。易学还提出了中医节育的方法，就是用药物、点穴、按摩、针灸等方法进行抑制**、节育、人流或者绝育。可见易学也没有很好的节制人口的办法，不能够从根本上解决人口和土地的矛盾问题。

    易学社会的理想境界是神仙社会。神仙是最高形态的人类，是升华了的具有特异功能的异类人类。神仙是无所不能的，就像孙悟空一样。人类要想升华为神仙，就需要练气功，也就是修仙了道的方法。只有修炼仙道之术，才能够使人蜕变成为神仙，孙悟空就是这样变成了神仙的。仙道之术理论上可行，实际上是做不到的。为什么这样呢？这是由气功的机理决定的。凡人和神仙的根本差别就在于经络穴位里的气物质（元气、炁体）的多少。经络穴位里的气物质的多寡决定了生命能力和生命质量。凡人只有通过修炼气功，使经络里的气容量增加了，并且把气炼成了金丹（这是体内金丹，也叫做舍利子，是生物炁子），才算是进入了神仙的门槛。进一步把金丹炼大，把经络炼大，量变引起质变，把经络炼成穴位，使人体经络融合成为一个大穴位。这个时候经络和穴位就没有区别了，融为一体了，这就是神仙的境界。到了那个时候就能够体发神光异香，使金光罩顶围绕金身，这就是佛光，这样才叫做羽化成神仙。由于人体是由细胞构成的，人体的骨肉内有体液（主要就是血液）和气（炁体和炁流）在争夺经络穴位的空间。只有通过气功修炼，才能够使经络的气容量增加，才能够把体液逼出经络穴位外（体现为练气功时产生的口水津液增加，出现排毒现象），这就是气功的“聚津成精，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚”过程。炼气把体液赶出体外是气功的前面三个过程，这个时候的经络里的气是处在高压状态的。最后还要“炼神还虚”，把气的压力降下来，这样才能够结丹成仙。所以成仙是相当难实现的，理论上可行，实际上是做不到的。现在炁学从根本上解决了这个难题，就是直接把炁体输入体内，很容易就能够扩大经络里的气容量。再用气功的方法，在体内炼出金丹就成神仙了。炁学还提供了工业生产金丹的生产技术，今后只要吃上几颗金丹就能够直接羽化成仙了。

    从方**上讲，易学是关于气（炁流、能量）的学问，对炁粒和炁体的研究不够，无法充分开发利用实物和炁体，所以就没有办法创建高度的物质文明。这就是为什么在几千年漫长的易学历史长河里，易学的物质生产相当落后的根本原因。易学只是对自然物质进行了简单加工利用（物理应用和宏观应用），不像西学那样能够充分把自然物质变成人造物质（化学应用、生物应用和微观应用）。易学社会的物质生产十分落后就是明证，从理论上也可以论证这一点。没有高度的物质文明，自然也就不能够创建高度的精神文明，因为物质决定精神，物质文明决定精神文明，物质文明是第一位的，精神文明取决于物质文明的建设，因为吃穿都没有，哪里谈得上礼貌与文明！很显然，易学不能够满足人们对物质文明和精神文明双重发展的需要，不是我们所需要的终极科学。科学需要发展，于是西学登台了。需要指出的是，我们虽然照旧使用“物质文明”和“精神文明”的习惯叫法，但是我们必须知道，精神文明也属于物质文明，物质文明包括了精神文明。精神是人类特有的，是意识的产物，是人的心理状态，其本质是虚物，精神物质和意识物质就是虚物。所以正确地我们应该把物质文明叫做炁粒文明、物体文明或者实物文明，而精神文明依然不变。而事实上也是这样，物质建设不就是实物的生产吗？这样精神文明就不排除在物质文明之外了。但是作为约定俗成的习惯了的东西，还是可以继续使用，只要我们知道精神文明也是物质文明就行。

    §1.3?　西方科学