雨打浮萍录 第四章太极新义

    爷爷站起身来，慢慢地在国安面前来回踱着方步。

    国安看见爷爷在思考问题，也站起身来静静地呆在一旁。

    爷爷走到一旁的悬崖边，双手负在背后，眺望着远方，他在想着自己当初练太极拳的情形：“当时我比安子大不了多少，恩师也只告诉自己太极拳的阴阳变化之理，就传给我具体招数，虽然现在也算是略有小成，但毕竟花费了我一生的精力。小安子有我这个现成的明师，他可比我幸运多了，但愿他不要负我的一番期望。”

    爷爷突然叹了口气，象是下了一个重大的决定，转身对国安道：“安子，你还记得爷爷曾经告诉过你，爷爷要传给你的太极拳和现在社会上流行的太极拳有些不同吗？而且爷爷现在已经不是普通人了。”

    国安点了点头：“爷爷的太极拳比别人的更厉害些，学了爷爷的太极拳，可以变成武林高手，而且可以‘跑树’，就可以和野兔他们一块玩了。”

    “不错，能把太极拳练成爷爷这样，真气能够外放的，当今世上恐怕也只有爷爷一人了。”

    爷爷说到这里，也不见他如何作势，只见肩部微微一动，手掌一挥，就听见“啪！”地一声响，两米开外一截树枝慢慢地飘向地面。

    国安好奇地跑过去捡起树枝，只见树枝的断口很整齐，象是用刀切断的一样，他突然睁大了眼，张开了嘴，满脸吃惊状：

    “哇，爷爷，你好厉害哟……你得马上教我！”他对爷爷更崇拜了。

    “安子别急，爷爷先给你讲一些东西，看看你能明白多少。”爷爷说完又陷入沉思。

    李老爷子知道，练拳须明理，必须让国安知道太极中所包含的阴阳之理，否则，别说是练成混元一气，就是太极拳本身也只能形似而神不似，那就等于什么也没练了。

    自从二十年前自己在偶然之中练成混元一气，就日夜不停地探索其中的奥秘：为什么在以前的七十年里自己就不能练成真气呢？

    难道太极拳真的非要人练到差不多入土的时候才能让人尝到成功的喜悦？

    那岂不是前辈们给后人留下的天大玩笑？

    皇天不负苦心人，终于让他得知其中的奥秘。

    原来太极拳乃元末明初张三丰所创。在创立太极拳之前，张三丰就曾经在少林寺出家，因机缘巧合习得少林寺的镇派绝技——易筋经内功。后来，张三丰因俗缘未了，离开了少林寺。

    在张三丰四十岁时，闯荡江湖十余载的他已经厌倦了江湖中打打杀杀的生涯，有一天他忽然大彻大悟，毅然放下了他十多年辛辛苦苦打下的基业，离开了与他相伴多年的家眷，游览全国各地的名山名水。最后，他选择了风景秀丽的武当山作为自己的落脚地。

    此后的二十年里，张三丰几乎每天都与花草虫鱼相伴，与鸟雀走兽共舞，天为帐幔，地为被褥，几十年的风风雨雨，他都沉醉在大自然的奥妙之中。

    深受道家思想熏陶的他最后终于明白：世界本无极，无极生太极，太极动而生阴阳，整个世界就是由阴阳构成的。

    他将自己以前所学的武功、功法重新整理，将“万法自然”融入其中，经过三年的闭关潜修，终于创立了影响万代后世的太极拳和太极功法，同时，他以湖北武当山为本部，创建了闻名后世的武当派。

    但太极拳在当时并没有形成多大的影响，直到张三丰以百岁高龄重创当时武林败类、公认的当世第一高手张大远后，张三丰及其太极拳才被世人所知晓。

    张三丰在四十多年后逝世，享年一百四十七岁。据说，他是中国有史以来寿命最长的人。

    在张三丰逝世后，由于他的弟子资质有限，不能领会太极拳所蕴涵的丰富的古代哲学思想，他的太极拳精髓也逐渐失传，但张三丰的一些话语及其在大战张大远时用的一些招势却流传了下来。

    到了明末清初，许多武者对张三丰当年的勇武形象还历历在目。本着对力量的执著追求，他们将张三丰的太极拳“发扬光大”，以自己的内功心法，配以记忆中的太极拳招势，创立了属于自己的“太极拳”门派。

    在这一期间，形意派、陈氏太极、张氏太极等太极拳门派先后出现。他们在招势上都大同小异，但在功法上都离张三丰的相差很远，这从后来太极拳的发展可以看出。

    而对后世影响最大的，当属陈氏太极拳，也就是李老爷子当初所练的太极拳流派。

    李老爷子经过七十余年的太极拳练习发现，自己以前在练习时，太拘泥于招式的变化，在传统的招式面前不敢有丝毫的变通，更没有体会其中的招意，而这违反了“天本无极”的太极思想。

    这不仅对练成真气毫无用处，而且还极大地阻碍了自己对太极阴阳变化理论的掌握。

    比如，很多人主张，在练太极拳的起手式时头顶要放一只装满开水的碗，以促进自己一贯保持正确的站立姿态。但这样一来，人的注意力都集中在头顶的碗上面去了，全身如何放松，怎么去融入“万法自然”的境界中？

    又有一些名家主张，应该将太极拳的招式进行规范整理，甚至应该充分运用现代数学理论成果，将太极拳的标准招式用数学函数进行描绘，以便将太极拳发扬光大。但练太极拳重在体会其中的意境，如果过分注重招式反而是舍本逐末了。

    于是李老爷子开始忘掉以前的招式，在打拳时只是体会其中的阴阳变化之理。在一次做跳跃动作时，突然发现自己的丹田一股热气上串，由于事发突然，当时他差点走火入魔。

    随着经验的增加，李老爷子后来练真气时顺利了很多，他自己也创立了一些站桩姿势来培养自己的真气。

    在练习这些站桩姿势时，李老爷子还发现一些特殊的呼吸技巧，通过这些呼吸方法，可以加快真气的流转速度，迅速提高自己的功力。

    目前，李老爷子已经有一百零八种站桩姿势，比如鸡腿、象腿、鹤翅等，配以特殊的呼吸方法，能分别对全身各处三百六十多个穴位进行刺激，经常练下来，就能出现真气感应。

    李老爷子将自己的这套功法称为“站桩洗髓混元太极功”。

    李老爷子自己还不知道，他已经开创了太极拳的一片新天地，他的“站桩洗髓混元太极功”再现了已经淹没在历史中的、当年张三丰所创立的太极拳的真面目。

    李老爷子想到这里，决定先不教国安具体的太极拳招式，因为国安经过几年的五禽戏练习，已经摈弃一些不良的用力习惯，再加上他的精神力比一般人强上很多，应该很容易达到“无我”的境界，而这是融入太极“万法自然”的基本前提。

    “还是先让他记住阴阳变化之理，再教他具体的站桩功，在站桩的过程中体会太极之意。”李老爷子下了决定。

    当下爷爷将张三丰留下的《太极图说》中的一些理论，结合自己对古代哲学的理解，详细解说给国安听。

    一番解释下来，时间已经很晚了。李老爷子吩咐国安早点回去睡觉，从明天早晨开始学太极站桩功。

    国安怀着兴奋的心情一路小跑回家。

    “明天快来呀，我就可以学爷爷最拿手的功夫哪！”一想起明天，国安就不由得有些兴奋。

    对于国安，今晚又将是一个不眠之夜。

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