极限警戒 1660节 明教

    因为暖玉的缘故，再加上暗界之旅，沈约对于人的思想记忆有了很多了解。

    鬼不存在，记忆却可能存在的。

    听起来很是匪夷所思，但你如果知道电视机、录音机可以记录人类的言行，对于这个观点就应该觉得理所当然。

    现代的人类已经可以记录世人的某些片刻，科技发展，对记忆进行如电子数据般的量化存储，也是指日可待的事情。

    沈约相信记忆的存在，不仅是因为这个逻辑，还由于他在大雪山，经常能看到转世灵童。

    经过某种教法的启发，那些灵童可唤醒某些曾经的记忆。

    很奇特，却真实的现象。

    他那一刻相信萧楚他们对记忆处理的科技手段，甚至更胜暖玉，因为他们不但可以影响世人，还能将一段记忆，硬生生的注入到林灵素的体内。

    因此林灵素“看到”了梁红玉、韩世忠的结局！

    结局很不乐观？

    沈约忧心的正是这点，根据他所知，这两人在数年后会大放异彩，可从林灵素的表情来看，这二人像马上要死掉的模样！

    如何会出现这种变故？

    他沈约引发的蝴蝶效应？因缘重攀？

    萧楚他们计算了结局，为什么要注入到林灵素的脑海，他们应该知道林灵素会讲，他们是想通过林灵素告诉他沈约这些事情？

    目的何在？

    沈约心思飞转间，林灵素却沉默下来。

    梁红玉急声道，“道长，我们的结局为什么不好？我们究竟有什么样的结局？”

    林灵素仍旧保持沉默。

    梁红玉还待再问，韩世忠已道，“红玉！”顿了下，韩世忠沉声道，“道长不想说，何必勉强。”

    韩世忠这般说，却明显觉得林灵素有故弄玄虚之意。

    林灵素终于看向沈约，“沈先生，本道不想说。我想你会了解本道的心情，有时候，知道结局，并不是好事。”

    沈约微微点头。

    他理解林灵素的意思。

    很多人都想预知，认为可以借此发达，但你如果预知的是自己会死，那会是什么心情？

    这和癌症患者仿佛。

    不知道自己得了癌症的人，还能保持乐观如常的举动，但知道自己得了不治之症，那余生就要背负个极为沉重的枷锁。

    若非有极强的毅力，那枷锁很可能将那人压得提前崩溃。

    林灵素是为梁红玉、韩世忠在着想。

    雅间沉寂。

    韩世忠又喝了一碗酒。

    “方才说到哪里了？”林灵素突然道。

    沈约丝毫不乱，“道长提及和方腊有过交情。韩兄说到进入梓桐峒秘密山洞，看到方腊他们似乎在做法。”

    梁红玉心乱如麻，那一刻只想着自身的事情，倒没想到沈约仍旧条理分明。

    林灵素“哦”了声，“当初方腊为留下本道帮助他，透漏个秘密，原来他们信奉的是摩尼教。”

    谷瀲/span>　　韩世忠一旁纠正道，“他们信奉的是明教。”

    他内心对林灵素有些不满，因为在他看来，林灵素的举动和那些招摇撞骗的人很是吻合先以未知祸事乱人意，然后趁机利用被蛊惑之人得到某些好处。

    就因为这样，让他不由对林灵素所言挑刺。

    他韩世忠征讨方腊，自然知道方腊他们信奉的是明教。

    林灵素微有哂然，“他们明教的前身就是摩尼教！你见识不多，不懂这些门道。”

    韩世忠见林灵素极为自信的样子，微有尴尬。

    “但沈公子当然知道摩尼教？”林灵素若有期待道。在他眼中，沈约就是神，若非如此，他怎会对沈约这般恭敬。

    沈约没被难住，沉吟道：“摩尼教是源自西方，唐时传至中原，教中人以火为尊，有拜火的举动，又称拜火教，到宋时……嗯，到如今，恐怕是类似的信仰吧。”

    因为知晓这些，他才觉得韩世忠、林灵素说的很真实，也觉得方腊是真信摩尼教。

    有些人是利用信仰完成私欲，但有些人虽然痴迷信仰，内心却是真信，信到死亡那一刻。

    方腊穷途末路，还和一帮人在拜火，那自然是希望那仪式给他们带来最后的转机。

    林灵素点头道，“沈公子就是不凡，开口道出方腊所信明教的因缘。不错，明教中人拜火，因为他们的教义归为八字‘清净、光明、大力、智慧’。”

    沈约听闻，暗想这些教义和佛教很是类似，这般信奉也没有任何问题。

    有问题的是他们信奉的目标是正确的，可达成的方式却是南辕北辙的。

    你追求善，当然不能用恶行来达到，不然如何归一？

    略有沉吟，沈约缓缓道，“这和摩尼教两宗三际论其实有些相似，看来明教是传承自摩尼教并非虚言。”

    林灵素反倒有些不解，“何为两宗三际？”

    沈约解释道，“两宗是说世界本源分明暗，三际说的是初、中、后三际，其实就是说的过去、现在和未来。”

    他见林灵素渐有顿悟，就多和林灵素说了两句，这和佛陀的精神不谋而合。

    佛陀说法，很少说我要开坛讲座了，基本都是随行随讲，金刚经中“饭食讫，收衣钵，洗足已”说的就是这种情况。

    后世大张旗鼓渲染开坛做法，流于形式，和买椟还珠般，反倒让人忘记真谛。

    林灵素闻言，目光着实闪亮，“原来如此！”

    沈约反倒不明，“道长悟到什么？”

    “方腊对我说的并非谎言。”

    林灵素略有激动道，“当年他为了挽留我，说了一件明教秘事，他说明教是从摩尼教传来的，可摩尼教的前身，又是源自中原。”

    沈约微有诧异。

    明教的前身是摩尼教，但摩尼教又是从中原得到教义？对于后者，他倒不知情。

    “当初我不知道什么两宗三际，对此和沈公子一般惊诧，只以为方腊为立教尊，刻意这么说，沈公子也知道这些门道。”林灵素感觉沈约什么都懂。

    沈约的确知晓这些，真正的自信，是源自内心的强大，对世事了了分明。可内心强大的其实没有太多人，更多人是希望踩在别人的肩膀变得高大。

    中原道教的确很好，可某些人不解道教真谛，看佛教兴盛，就希望踩低佛教显耀自身是以老子西去化身为释迦摩尼的传说也就应运而生。

    这传说对释迦没什么影响，却显出那些传说之人的可怜和不自信。

    “如今想来，方腊所言并非捕风捉影。”

    林灵素不知沈约片刻想到许多，盯着沈约道：“两宗和道家阴阳仿佛，三际一说，佛经亦有金刚经有言，过去之心不可得、现在之心不可得、未来之心不可得……这和摩尼教三际说中、有关世界变化的研究很是相近。”