悠悠五千年 第二十六节强盛的武丁时代

    盘庚死了，却没把王位传给儿子。这很奇怪。

    费了那么大劲迁都，就是为了集权。没想到盘庚最后临门一脚却射偏了，把王位传给了弟弟子颂，也就是小辛。

    可能是考虑到自己的儿子还小，或是知道自己改革改的太狠，害怕死后贵族们拿自己的儿子出气，有可能毁了自己多年的改革成果，所以盘庚还是把祖先商汤制定的兄终弟及的制度搬了出来。

    可惜，小辛能力跟哥比，相差太远，一个天一个地。但心眼却比哥哥足，上台后便开始清扫房屋，把哥哥重用的人清扫干净。接下来，又开始废除他哥的用人制度。幸好，他活的不长，登上王位才三年便死了。

    小辛死了，弟弟子敛上了台，这便是小乙。对于小乙，历史上记载更少，可见他属于中庸之君，很少犯错，但也很少作为。不过，他生了个好儿子，名字叫子昭，也就是后来著名的武丁。小乙在位二十年，死后传位给武丁。

    老子传位给儿子，在情理之中，本无可非议。但有个问题让人费解。在武丁之前，竟有七个哥哥。那么为何小乙把王位传给武丁呢？因为武丁的这七个哥哥全死了！这是一件很恐怖的事情，死因历史无记载，不敢妄断。或许，在小乙朝有一场惨绝人寰的夺位政变？

    而更让人难以理解的是，王子武丁在年轻时曾在外行役，与“小人”一起耕田劳作。也就是说，武丁曾经有一段时间里流浪在社会上，并和普通老百姓生活在一起，一起种田耕地，干农业活，可能还打过散工，比如泥瓦匠。王子流浪打工，其中是否有隐情？

    而据史书记载，小乙是个非常懂得教育的帝王，为了磨炼武丁的意志，把他培养成为一位有作为的帝王，故意把他派往西河（今山西与陕西之间、北南流向的黄河南段），让他在那里考查和体验民间的生活，使他接近贫苦的百姓，适应各种环境的生活。小乙做得很对，一切从基层干起，王子也不坐直升机。不过，那个时代的小乙，真的有如此开明的思想？

    真相到底如何？已不得而知。但有一点可以确定的是，这流浪生涯对武丁确实帮助很大。他经历了许多不平凡的事情，结交了许多不同身份的朋友，亲眼目睹了民间的种种苦难，深刻地认识到国君治国为民的重要。

    他还很幸运地结识了他人生第一位重要的助手——甘盘。甘盘是甘氏的始祖，他文武全才，折服了武丁。武丁便拜他为师，跟他一起习文练武。在甲骨卜辞中则称甘盘为“师般”，应是恩师甘盘之意。

    武丁在民间一共生活了多少年？没有准确的记载，有的说是三年，有的说是五年，有的说是20年。这是一次糊涂账。

    不过，这不重要，重要的是前1250小乙去世了，武丁即了位，苦尽甘来，流浪王子变成了国王。这一年，武丁41岁。即位后的武丁很念旧，首先想到了甘盘——这位与他同甘共苦的老师，便任用甘盘为卿士，协助他处理国家大事。

    好了，安稳了，已过不惑的武丁，该享享清福了。而就在这时，或许是兴奋过了度，武丁突然得了一种怪病，不会说话了。当时的医生称此病叫“谅阴”，俗称“不言症”，现代医学称作“失语症”。

    后世有人说，这是武丁的计谋，类似春秋时期一鸣惊人的楚庄王。在这三年时间里，武丁对于政事不闻不问，虽然把政事全权委托给了甘盘，而自己则在暗地里观察国家的风气。

    但这似乎只是附会之说，应该不可信。人，要想装聋作哑三年，难度太大。而且，武丁那个时代，时局稳定，也没有装聋作哑的需要。

    另外，在殷墟甲骨文里，武丁时期的卜辞最多，这是否与他失语有关？比如说，武丁说话有问题，需要借助甲骨卜辞来表达自己的意思。

    不过，事情确实又有点蹊跷，因为三年后，武丁竟不治而愈，开口说话了，虽然开口说的就是梦话。总之在某一天，他醒来后，立刻精神焕发，张张嘴，清了清嗓子，竟发出了音。

    他马上临朝，对大臣们说，他做了一个很奇怪的梦，梦见有一个叫“说”（读shui）的人来到他身边，与他聊天，聊的都是治国之道。

    他相信这人一定是天神派来的，是一个来辅佐他的圣人，所以必须要马上找到这个人。然后，他开始了更为逼真的表演，让满朝官员陆续上朝让他辨认，但是看过了所有的官员都没有他要找的人，作出满脸焦急的样子。

    他便想出了个笨方法，让画工按自己的描述画出了“说”的肖像，然后复制成许多份，派官差拿着画像分别到全国各地去寻找。

    估计武丁给了差官们大致的寻访范围，否则，只能是大海捞针。有两位官差很幸运，在傅岩（今山西运城市平鹿县）找到了一位跟画像十分相似的人。

    但让官差们为难的是，这个准圣人是个服刑的囚徒，正在士兵的监督下和数百名囚徒一起修筑城墙。

    但又因为武丁有令，不管此人出身如何，只要和画像相似，就必须带回宫中。两位差官只好忐忑不安地把这名囚徒押回都城，送进宫中去见大王。

    没想到武丁一见到这位囚徒，立刻激动不已：“就是他，就是他，他就是我梦中所见到的圣人！”于是，武丁当场赦免了梦中圣人的一切罪过。因他曾在傅岩服过刑，便赐姓为傅，称他为傅说。

    其实，这一切都是武丁精心导演的一出戏，因为早在他流浪打工时就在傅岩结识了“说”，并和他多次交谈，武丁发现此人不仅有经天纬地之才，而且有定国安邦之术，是天下少有的奇人，从此他便把“说”深深地记在了心里。

    他在他失语症的三年间，大权交于老师甘盘。虽然武丁对老师很信任，但作为一个帝王，对于大权旁落的隐患，还是不得不防。他还需要一个能臣，用来辅佐他，也可与甘盘互相牵制。这个能臣便是“说”。

    但是当时的国家制度等级森严，奴隶不仅不能当官，连进入朝廷的资格都没有，如果强行把他调入朝中，既违反了祖宗的制度，也会遭到全体贵族的反对，对自己和国家都十分不利。

    武丁很聪明，他苦苦思索才想出重用傅说的计谋，假借神的旨意来完成自己的心愿。他向朝中百官宣布，傅说是天神派下来的圣人，任何人都不得小看他，否则以大不敬论罪。可见他为了得到一位治国的人才，真是煞费苦心。

    一年后，商王武丁任命老师甘盘为右相，傅说为左相。

    前1245年，商王朝的右相甘盘去世，商王武丁任命傅说为相，撤销了左右相的官衔，二者合而为一。傅说果然不负重望，在他为相期间，兴利除弊，惩恶扬善，嬴得了朝中上下的好评。傅说曾著有《说命》三篇，是专门写给帝王看的书，收录在《尚书·商书》中。

    从失语症阴影中走出来的武丁在傅说的辅佐下开始大展拳脚。在民间流浪多年的经历成了他的宝贵财富。这段经历使他能切身体会到底层民众生活之苦，他们吃不饱穿不暖，每天却还要辛勤劳作，而那些贵族穿金戴银穷奢极欲，却终日游手好闲醉生梦死。

    武丁看到了社会的不公，明白了社会矛盾的激化源头便是社会的不公，国家就不会安定，正如《论语》中所说：不患寡而患不均。民众是否贫穷不是关键,而担心财富分配的不公平。古今都如此。

    因此，武丁时代积极倡导节俭，限制贵族向平民横征暴敛的行为，他自己也以身作则，不贪图安逸，不荒废政事，不搞大规模的宫廷建筑，因为他治国有方，受到了国人的拥护。

    大多有底层生活经历的帝王，对百姓都不错，也大多有所作为，典型的如汉高祖刘邦，汉宣帝刘询，明太祖朱元璋，虽然，此三位都有大杀功臣的历史，但对普通民众，则是善待的。

    善待百姓的政府更具凝聚力，大商帝国在武丁的领导下，团结一心，走向了富强。堪称兵强将勇，财多粮广。

    武丁在国力上升的基础上，开始出兵讨伐那些国内叛乱的诸侯和与商王朝为敌的夷族方国。据史载，武丁时征服的方国部落有40多个，其中北方的土方和鬼方、羌方是主要征讨对象。

    作为一位名垂青史的名王，武丁之所以被谥为“武”，最重要的原因当然是凭他的武功。此处的武功并非指降龙十八掌、少林铁砂掌之类的武术，而是指他军事方面的功绩。

    土方是一古老游牧民族，活动在包括山西、陕西一直到内蒙古以北地区，距离商王畿较近，屡次侵夺商地居民，一直是商族的心腹之患。

    对于侵略成性的土方，武丁必须先除之而后快。因此武丁每次征伐土方都全力以赴，出兵最少三千，最多达五千。这些战斗大多是由武丁亲自率领和指挥的。战争持续了三年，最终擒杀土方的首领，土方人民归顺了商王朝，土方地区成为商的北土。

    鬼方是比土方更偏北的一个游牧民族，是后来强大的匈奴民族的祖先，武丁时期对鬼方的战争进行的特别激烈，持续时间也很长，前后达十年之久，最后以商朝胜利而告终，不过，从以后匈奴的发展来看，武丁只是暂时将鬼方驱赶而解除它对商朝北部的威胁，并没有彻底击溃。

    羌方是商朝西部的一个部落，主要活动在今陕西西部及甘肃一带，地广人众，十分强大，其中最重要的两个部落是北羌和马羌。他们与商朝的关系和战不定，卜辞记载，武丁对羌方的战争，一次就曾调动一万三千人。商朝人对待俘虏非常残忍，被俘获的羌方人只有很少一部分成为生产者，上至首领，下至一般的羌民的绝大多数，都在祭祀时被商王充当了敬献给神灵的牺牲。

    提及武丁的武功，就不得不提他的老婆妇好。虽然他有老婆六十几位，而妇好却是最著名的一位。

    妇好是武丁的三个正妻之一，是位智勇双全的巾帼英雄，不仅多次随他出征，斩将杀敌，屡立战功，还曾数次独自领兵出征，讨伐叛乱的诸侯和夷族方国，使敌军闻风丧胆。她先后西征平定羌方，南征收复巴方，征服大小数十个方国。

    考古工作者和甲骨文研究的学者，曾在殷墟卜辞中发现许多妇好领兵出征的记载，其中有较大的几次，如征讨卜方（今淮水以南）、土方（夏后氏遗民，今山西阳泉市一带）等。

    而著名的平定鬼方之战也是妇好指挥。妇好奉命率精壮士卒三万人西征鬼方，当时战争打得很艰苦，历时三年才平定鬼方，三万士卒活着回来的不足五千，其余皆战死。

    此后妇好又先后平定诸侯大彭国（即彭城，今江苏徐州市）和韦国叛乱。

    1976年，考古工作者在河南安阳小屯村发现了妇好墓，墓长5.6米，深8米。在妇好墓中共出土文物一千六百多件，有青铜器、玉器、石器、象牙杯等。其中有两把大铜钺，每把重9公斤，上面还刻有妇好的名子。

    当年妇好就是用这两把铜钺，南征北战，东讨西杀，为商王朝立下了赫赫战功。另外墓中卜辞还载有妇好的死、葬和祭祀的相关资料。武丁时期的卜辞中，有许多为妇好占卜生育和健康的卜辞，可见武丁对妇好的关心和重视。

    经过数十年的征战，商王朝的版图逐渐扩大，直接控制的疆域西至陕西西部，东至山东西部，北至河北北部，南至汉水以南的长江流域，成为当时亚洲地区最大的一个文明国家。

    应该说武丁是一位思想比较开放的帝王，在奴隶制时代，能够重用奴隶和妇女为国家高层领导人是极为罕见的，没有足够的勇气和胆略恐怕也很难办到。

    武丁的王国是强盛的。但作为奴隶主，武丁连年发动战争，主要是为了占领更多的土地和奴隶，使成千上万无辜的平民死在战场上，又使成千上万战败国的平民沦落为他们名下的奴隶。

    他占据的辽阔地域完全是用奴隶们的鲜血和白骨铺就。

    前1192，武丁病逝于西华（今河南省西华县县城东北15公里田口乡陵西村），在位59年，享年百岁。谥号商高宗，庙号“武丁”。

    武丁时代是大商王国最强盛的时代，但物极必反，月盈必亏。武丁死后，大商的衰败期到来了。