从驿卒开始当皇帝 第三百一十章看我干啥，中午大家吃席啊（第四更）

    苗四娘愕然，随即笑出声来。文师阁 www.wenshige.com

    地主老爷们作恶事一般都在屋子里，很少公然欺男霸女。

    因为他们要名声，这种事都是家中恶仆去做的。

    现在镇抚使他要把地主老爷做的恶事公之于众，让更多的乡亲们知道他们的丑恶嘴脸。

    白毛女的故事简单又不简单。

    主要面对是贫民，他们没有充足的农具，又无自尽，肥料不足，土地歉收。

    送租之外，所得无几，更需要出卖自己大量劳动力。

    荒时暴月，向亲友祈求借上几升粮食，过上三五日，然后还得借地主老爷的高利贷，债务丛生，如牛负重。

    比贫农更惨的是长工、短工等雇农。

    当可以免费看戏曲的时候，三岔村的百姓都来了。

    河曲县恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并奸污了她。

    因为黄世仁又有边将背景，家中还有人当文官，大明知县根本就不给喜儿伸张正义，反倒把喜儿给打了一顿板子。

    最后又逼得她逃进深山。

    喜儿怀着复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。

    起义军头领贺今朝到河曲县，带人先杀贪官知县，再领导佃户和军户杀死了恶霸地主黄世仁，又从深山中搭救出喜儿。

    喜儿在贺今朝治下获得了翻身，开始新生活。

    这部剧真实地反映出农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾。

    白毛女的故事极其经典，可谓是大杀器。

    谁还没受过地主老爷们的欺辱？

    还没演完，就有百姓大骂着，往简陋的戏台子上扔石头，砸掉了演员黄世仁两颗门牙。

    已经是小队长的马守应不得不派人维持秩序，保护演员。

    他当初也是个佃户，被平遥县的地主老爷差点打死，要不是大队长来，他早就死了。

    现在跟着贺今朝杀曾经欺辱百姓的地主，马守应觉得这种日子分外的痛快。

    幸亏他们看过排练，否则也跟着上前一起打黄世仁的演员了。

    苗四娘不得不佩服贺今朝的先见之明。

    要不是有锤匪士卒拦着，演黄世仁的怕是真的被打死。

    待到马守应维持秩序后，黄世仁吐着血苦兮兮的演戏，就这，底下的百姓还大骂活该。

    待到演出结束，戏台子底下许多人皆是游哭变笑。

    喜儿能得到新生，他们也能，只要跟着锤匪贺今朝就能过上好日子。

    待到演出结束，贺今朝走上戏台：“诸位可是恨那些欺辱你的地主士绅们？”

    “恨。”

    “那你们就不该打砸演地主恶霸的演员，而是要去打真正的地主恶霸。”

    贺今朝拍了拍一旁演黄世仁的演员：

    “回头我给你五两银子医药费，在给你点金子，把两颗门牙镶成大金牙，以后演出就更像地主了。”

    “谢谢镇抚使。”

    演黄世仁的言语本来还苦兮兮的想换人干，这下子就不愿意让别人演了。

    没别的意思，谁让咱是镇抚使亲自定的专演土匪恶霸的演员呢！

    补牙技术从元朝开始就越来越精细了。

    像南方江浙富裕省份，富人皆是用金箔包裹补过的牙齿，甚至有人直接镶成金的。

    “来，马守应，你上来说说。”

    贺今朝点了名，诉苦大会，先让自己人给其余村民打个样。

    要不然他们头一回接触，不知道要咋说。

    马守应站在戏台子上，瞧着好几百人，也不发憷，毕竟见过血了。

    他大声的控诉着曾经被地主欺辱，甚至想要逃跑去投靠贺今朝，都被绑起来，差点地主鞭打致死。

    可是自从他被贺今朝救了，跟他干之后，立下功勋。

    不仅有赏钱，还娶了媳妇，分了良田，新房子也在盖着呢。

    日子好起来了，以前活的猪狗不如，现在总算是有了个人样子！

    “兄弟们，咱就一句话，跟着我们大队长干，才能有好日子过！”

    加入贺今朝队伍的士卒非常认同马守应的话，更是纷纷鼓掌，大声叫好。

    谁不是靠着贺今朝翻身的？

    紧接着便有人上台控诉三岔村本村的大地主阎德的恶行。

    听得百姓们是义愤填膺，谁还没有被地主老爷欺负过？

    就算没有被直接欺负，可是村民们都是同一阶级，自是感同身受。

    地主老爷的鞭子此时没有打在你身上，下一次不定打在谁的身上呢。

    尤其是军户，更是猪狗不如，在这种边将千总家中比佃户的地位还要低贱。

    待到气氛差不多了，阎德以及他的狗腿子，全都被押上来。

    阎德腿肚子都软了，看着下面一张张愤怒的面孔。

    说实在的这场戏他也看了。

    可他觉得有点脱离实际。

    因为演出来的事，根本就不及他平日所做的十分之一。

    杨玉休宣布着阎德以及几个恶奴的罪名，然后向贺今朝请示，是否要杀了，以平民愤。

    贺今朝这才点点头，拿着县太爷审桉的红签子往地上一扔。

    几个人便被砍了脑袋，挂在旗杆上示众。

    三岔村的百姓们先是害怕，紧接着欢呼声响起。

    然后还有嚎啕大哭的。

    甚至有大仇得报的百姓，请求贺今朝能分给他一块阎德的肉，他要吃掉报仇。

    对于这种行为，贺今朝直接就拒绝了。

    古人所说恨不得寝汝皮，食汝肉，不是发狠说的话，而是真的能做到。

    这种思想是从上古一直流传下来的，且被认为是大仇得报的最佳选择之一。

    不少听话的小地主见到这种场景瑟瑟发抖，生怕自己也会落得这种下场。

    他们这种人在吃食上可以保持自给自足，但是和从前相比，得付出更多的劳动时间。

    每天起早贪黑，也在背地里骂土豪劣势为富不仁。

    可他们毕竟是有家底的。

    待到贺今朝杀完了恶贯满盈的地主，便让宣传队的人讲解农会。

    大家加入农会，保证不受地主老爷们的欺负。

    先是开仓放粮树立威信，然后再杀了地主，让百姓知道谁才是不让他们过上好日子的真敌人，最后把所有人团结在一起。

    总之，就这么一套下来，再有河曲县百姓过上好日子的正面反馈。

    三岔城八个村子的百姓皆是争先加入农会，服从贺今朝的领导。

    杨玉休站在一旁，看着贺今朝，这种人不拿天下，还能让谁拿了？

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