洪荒之神灵之道 第五十二章伏羲天皇,大治之世

    上一章讲到人族三祖成神，镇压人族的气运，人族气运大定，彻底断绝了巫妖两族余孽兴风作浪，卷土重来的念头，而且立下了人文法度的雏形，令普通人族也可以杀伤妖族。

    三祖过后，人族开始稳步扩张，而三祖原有的部落也因为时间的关系慢慢消失在历史的长河之中了，而渭水之南雷泽之北也迎来一个新的部落，这个部落叫成纪部落，以女娲娘娘的形象为旗帜（这个时候大部分的人族部落都是如此），这个部落刚刚迁徙至此。

    有族长之女华胥氏，生而有异象相随，怀胎三年而出，有沉鱼落雁闭月羞花的美貌，豆蔻年华，对于很多的事情都很好奇，部落立于雷泽和渭水之间，渭水有神，众多部落口口相传，有巢氏在此接受神人教导，部落众人皆害怕惊扰神灵，便逐渐远离渭水，靠近雷泽。

    雷泽有异，常有异声传出，刚开始之时，部落的众人以为是妖怪作祟，由族长带领族人查看之后，发现只是山谷泽地的回声，风声罢了，于是也不在管了。

    华胥非常不凡，乃是女娲娘娘转世之身，一日，华胥进入山林采摘野果，听闻雷泽有异响，前往查看，见一个巨大的脚印，甚异之，少女心性，以己之小脚量之，

    哪知道才一踩上去，一股精光循着她脚底串入腹中，华胥虽则奇怪，但是见自己无有不适，也便不在意，又见那奇怪的声音自那精光串入自己腹中后便不再响起。

    华胥虽然有精研人文法度，但是此事不是人文法度可以衡量的了，于是觉得奇怪却没有查出什么来，而且虽然有法度护身，但是毕竟是一个小女子，十分害怕，于是赶紧回了部落。

    哪知道返家后不久，便见自己肚子大了起来，他心下害怕，请教族中老人，方知自己已然怀孕。

    其时礼教不兴，无有婚姻之说，男女交藕很是自然，因此倒是无人嘲笑于她，反倒是对他更为关爱。只是华胥心下却甚是奇怪，自己乃是清白女儿之身，如何会怀孕。说与族中老人，别人只当他害羞，便一笑了之。

    但是随着华胥氏怀孕好几年，不见生产，肚子反而平常一般，而且随着华胥父亲的去世，部落众人也不可能白白养她，而且怀孕如此之久，众人以为妖孽，渐渐地疏远她。

    华胥这一怀孕，却是九年，他肚子是一天天大起来，可是九年了尚不生产，族中众人便以为出了妖孽，须知此时人族与妖族乃是水火之势，亦是了解妖族之人每一个生产都需要无数时间。本欲将华胥杀死，奈何华胥一向在族中深得人心，众人不忍，只得将她赶往渭水边的琅环山中，任其自生自灭。

    于是伤心的华胥氏独自一个人来到了渭水之边，在父亲旧部的帮助下结庐而居，隐居在此，还好她是圣人转世万邪不侵，倒也不担心安危。

    而这渭水的水神死性不改，在刚刚睡醒后，发现自己的辖区里来了一个女子，还是一个怀孕的处女，水神觉得这家伙好流弊，不交而孕，这是体悟了阴阳流转的规则啊，流弊啊！

    于是在看怀的孩子，这下才看出来端异，好一个女娲娘娘，好一个转世之身，好一个华胥氏，好一个算计。

    却是水神连接天道运转，看到了事情经过，对于这些圣人的虚伪，水神不知道看到了多少次，要说的话，圣人不过元神寄托天道，而这些神灵却是直接掌控自己领域的天道运转，比之圣人强了不少。

    不过华胥氏现在还是一个正儿八经的人族，于是水神也就没什么顾忌，直接派遣异兽前去送吃送喝，确保其不备饿死。

    在过了三年，华胥氏育胎十二载，子降天赐其名，——伏羲氏。

    乍一出生，落地便涨，一个时辰便开口说话，三个时辰便能跑能跳，出生便有金花降下，出口便有大道相随，天边飞来彩凤，眼前晃过麒麟，有水神扶起头顶，传其知识，端的是个天生皇者气度不凡。

    昆仑山八景宫，太上老君一脸的阴沉，坐在对面的女娲更是脸上能滴出水来，究其原因就是找不到伏羲在哪里了，女娲娘娘也感受不到自己的分身了，于是在此相商。

    这渭水水神就是一个惹祸精，刚刚阻挠了老子和女娲查看命运长河的神族五为创世神暗骂，不过到底是自家人，也就是嘴上骂一骂，不过众大神忘了自己时什么样的存在，于是??????

    刚刚回到水神府的渭水水神被年久失修的牌匾掉下来砸中，气冲冲的坐在老旧的椅子上之时，椅子塌了，摸摸鼻子的水神回到寝室刚刚躺在床上便有流星来砸，从无尽水花下的大坑里爬出来的水神挥挥手，一切都恢复原状，说来也怪，这麽大的动静，一个虾兵蟹将也没有死。

    于是恍然大悟的水神知道有人咒自己，不过想想也就知道怎么回事了。???????????????????????????????????????????????????????

    伏羲有了水神传来的知识，于是慢慢成长之下，感觉以矛叉捕鱼效率低下，改良之，发明出结网捕鱼，族人能够吃饱，有将网用来捕捉鸟雀，族人都很敬佩他，族人吃饱之后无所事事，于是他又发明了瑟，用以娱乐和祭祀。

    他发现很多人只知其母不知其父，于是又定下了婚嫁礼仪，使人们即知又知其父，还将人口以户来记，发明了结草记数。

    还分别了姓氏，使人族离野兽的情况越离越远，人类的文明也在朦朦胧胧之中诞生了，还倡导发扬彩陶文化，又因为喜欢玉石，引起了中华文化之中的玉文话。

    而此时人族发现权利集中之下会使人文法度的威力大增，于是开选人族共主，恰逢伏羲氏崛起，被尊为人族共主，这时个个部落的人文法度连城一片，整个人文法度的颜色也从白色变成红色，威能也是大增。

    人文法度：灰色：人民颠沛流离，苦不堪言，随时爆发叛乱，一般出现在边境之地，或者深山老林里。

    白色：人民过的普普通通，不会对国家产生认同，但是也不会轻易叛乱，一般出现在村落之中。

    红色：人民安家乐业，对于国家也产生了认同，但是大部分人不会对国家效死力，出现在村镇之中则有盛世之兆，出现在州府之中则有灭国之兆，一般位于县级之地。

    黄色：盛世之兆，一般直辖之地有此光，国泰民安，州府有此光则盛世安康，郡县有此兆则千年盛世。

    紫色：一般位于皇城，人们常说的紫气冲霄，就是形容如此的，一般位于皇城，皆可为皇城效死力。

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