随着经济软着陆成功迹象愈发明显,餐饮行业的生意好像愈发的火爆了起来。
在周至的印象里,餐饮行业从八三年起步开始一直到现在,其实哪怕在调控期间,诸多行业周期性遇冷的时间段里,也没咋受到过多的影响。
与这个现象可以相匹配的,就是周至手里的老窖股票,到现在已经涨了一倍。
毕竟餐饮不分家嘛,看来这个行业的努力,还对应不上人民对于物质生活的追求,甚至缺口还相当巨大。
好在荣乐园到现在已经有了点以前的名气,因此张元福也将祖师爷蓝光鉴以前的经营之道铺排了起来,每天生意只做九分满,专门留有两个包间以备不时之需。
今天周至他们用上了一个。
在工科狗们的眼里,周至就是一个神奇的存在,这货不但编程能力一流,软件工程管理能力更是可以用卓越来形容。
这些都还罢了,最利害的是这货文理兼修,经常会拿着文科的思路来调理理科,搞出来的成绩中,也有很多是纯理科人很难成就的那种。
比如之前的瀚文大字库,比如现在在搞的图数据库,超搜引擎和大数据分析,说起来都是为数字图书馆量身定制的“服务”。
然而随着互联网无可阻挡地涌入人们的生活,至少这些项目的参与者,到现在都隐隐约约看到了方向——不管周至之前是出于有意还是无意地制定出这些研发方向,但是从瀚文大字库的研发带来的统一中文码,让唯一互联网中文域名成为可能;
接着开始制定中国网络黄页,如今又将网络黄页和刚刚研发出来的图数据库配合起来,小数据量匹配初级数据库研发应用,又完美地契合上了。
到了这一步了,接下来要做的事情谁都知道了——门户网站,内容供应商,内嵌强大图数据库后台搜索功能的浏览器,简直逆天!
而这些功能,同样可以运用到聊天工具上,比如寻找三观匹配的伙伴;可以用到论坛上,可以组建兴趣相同的话题组,可以用到电子商城里,为用户提供潜在兴趣的商品链接
如今能够看到这些的人并不多,而绝大多数的科技公司都还在解决眼前的问题,而周至的思路和眼光,却似乎瞄准的是十年甚至二十年以后的市场,极具前瞻性和预见性。
如今被炒得沸沸扬扬的水木清华和四叶草论坛,在真正的四叶草人眼里,完全就是小儿科。
用胡天宇的话说,我们这个论坛架构,其实是老板在一个炎热的夏日里,拿出来给昏昏欲睡的我们提神醒脑用的。
然后所有人就真的睡不着了,加班加点地熬夜,就是希望自己能够在这个架构上占有一席之地。
很快众人便开始讨论到最近刚立了一共的图形边缘识别技术上来。
这个技术其实是最早的字根识别技术发展而来,最初的目的在于检索到生字的时候,程序有能力将之自动拆解成相应的字根,再根据其组合规律等要素,自动地生成组字规则,而这个规则,又决定了字库的码位和输入方法。
瀚文字库二三期研发,除了两位老师兄提供的非常完整的汉字手工字卡以外,这个字根自动识别和汉字拆组技术,也是功不可没。
而微软正是看到了这个可见预期,才决定将一期瀚文字库捆绑在操作系统上,苹果和UNIX见到后立即跟进,三大系统都接受了统一码瀚文字库,便为统一全世界的汉字代码,奠定了坚实基础。
瀚文字库研发成功后,这项技术并非就束之高阁了,进一步发展成了图形识别技术。
字根作为图形意义上的信息携带者,是让计算机辨识起来最简单,最基本的图形,识别起来相当容易。
而要引入边际匹配,模糊匹配,混沌匹配,可就不是那么简单了。
三种匹配当中,边际匹配相对比较容易,给图形边缘设定各要素如图形三维边界参数等,以及可以忍受的冗余值,再将这些参数转化为矢量参数,以简化旋转的数学表达式,最后用程序表达出来,就能够模拟出人类对瓷片进行寻找边界,旋转调整,尝试拼合的整个过程。
这个过程最直接的运用就是拼合古代残器如大型碎瓷窖藏,青铜器窖藏,还有非常重要的——存世甲骨文图形档案。
举一个例子就能够形象地说明这个程序的用处。
目前国家几个博物馆,对于现存于世的所有带有文字的骨片,都进行过拓印,绘制,拍摄的工作。
这些甲骨发现年代不已,出土地点不已,转移过程复杂,存档方式不同,因此就出现了大量重复记录,颠倒拓拍,支离破碎的现象存在。
甲骨卜辞是研究商代历史的第一手资料,异常宝贵,然而所有的甲骨当中,残缺太甚的占了大多数,这就致使许多其刻辞支离破碎,不能通读,是一件非常令人惋惜的事情。
由此还特意诞生了一门学问——甲骨缀合。
这门学问之所以重要,便是因为它能使碎片经过拼接,变为完整或较为完整的卜辞,成为可利用的珍贵史料。
最有名的一次缀合案例,当数著名甲骨文献学大家王国维的一项功绩。
1917年,王国维撰写《戬寿堂所藏殷虚文字考释》一书时,发现其中两片残骨可以缀合。缀合之后,其上残辞就拼接成一条比较完整的世系卜辞:“上甲十,报乙三,报丙三,报丁三,主壬三,主癸三。”
而司马迁在《史记·殷本纪》中的商人世系的描述,则是:“微卒,子报丁立。报丁卒,子报乙立。报乙卒,子报丙立。报丙卒,子主壬立。主壬卒,子主癸立。主癸卒,子天乙立,是为成汤。”
“微”,甲骨卜辞称为“上甲”。“微”是名,“上甲”是号。在商王室世系里,“微”以下各位先公先王都有以天干为主体的号。《殷本纪》中的句式“某卒,子某立”,是说“父亲‘某’死后,儿子‘某’继立为王”。
在殷墟甲骨卜辞发现以前,对于《殷本纪》中的这段世系,学者大都抱着半信半疑的态度。
王国维缀合出的这条世系卜辞,证明《殷本纪》中关于商王室世系的记载是可信的,同时知道,“上甲”之后的三世,依次是“报乙、报丙、报丁”。纠正了《殷本纪》把“报丁”放在“报乙”之前的小错误。
这则缀合使一百年前主张“东周以上无史”的观念不攻自破,直接确证了商代的存在,并且将中国的信史时代提前到了三千多年前的商代。(本章完)
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