带着系统来大唐 第两千三百二十一章 最难民心叹一息（第三更）

    “不是梯田稻田？”吴翼自己想差了。

    他看报纸，觉得自己的县梯田比较好，种水稻。

    结果现在要种花椒，花椒填不饱肚子。

    “整体种植什么取决于朝廷安排，我们过来是让大家先有钱。

    我的任务是团结各寨子，叫他们入籍，带领他们过上好生活。

    朝廷没要求必须种什么作物的情况下，我必须选择经济作物。”

    白埠跟对方讲地方与朝廷的关系，这里整个州才一千多户，入籍贯的。

    其他不入的，稍微种点田就够填饱肚子。

    而经济作物，一个是油料，一个是调料。

    暂时油料不好安排，调料为主，花椒用量最大。

    即便北方的人，种不了花椒，也爱吃花椒面。

    胡椒当地不行，种不了，跟蜀地学，大量种花椒，日常消耗品，跟盐一样。

    “哦哦哦！”吴翼恍然，跟上节奏。

    “让三个寨子男女穿插搭配的策略好。”他发现那些个男女互相间有好感。

    “照本宣科而已，东主给出来大量的办法，其中一个罢了。”

    白埠没说假话，今天的行动，就是按照册子上所写安排的。

    册子上写了一大堆具体的，包括为什么。

    同一个寨子里的男女选择性小，近亲啊！

    选的人是双方男的帅气、女的漂亮，相互配合做事情，这不就交流了嘛！

    “有册子？”身为县令的吴翼瞬间找到关键词。

    “有！”白埠点头，好几个册子呢，专门告诉如何解决地方寨子和村落之间的矛盾关系。

    “我……我能……学吗？”吴翼露出羞赧和期待的神色。

    他不好意思直接要求，人家李家庄子的本事，偏偏还想要，解决村子的矛盾多厉害啊！

    “不能，但你可以通过观察来学习，东西给你，就能给别人，到时候这样的手段就不好用了。”

    白埠摇头，之可意会，不可言传。

    一旦流传出来，百姓看到后会傻眼，原来我们一直被算计哦！

    尤其是册子里有大量针对山民、地方寨子的策略，叫人家看到，好事会变成坏事。

    这个时候的断句就是：民可，使由之；不可，使知之。

    换到长安、洛阳，就变成：民可使，由之；不可使，知之。

    还有更多的断句解释，不管哪一种，俱包含了前提条件。

    京兆府与河南府的百姓为什么可以让他们知道一些事情？因为他们生活好了，知道为什么自己生活好。

    他们知道了，会更拥护这个政权。

    生活条件差的地方，就得隐瞒，别让他们知道一些事情，他们会把这些事情压到自己的心里，然后反抗。

    当初这句话的目的是什么？当然是愚民了，不是让百姓知道什么情况。

    坐的位置不一样，所处的角度也不同。

    说白了很简单，你能把握舆论的方向，百姓还认可你，你就让他知道。

    你能力太差，怕百姓造反，就别让他们知道。

    换成李易的时候，就是让你知道，你知道了也就知道了，你还能干啥？信不信我有一百种方法刑拘你儿子？

    当然，这个可以解释成地方的问题，然后就不了了之。

    国家层面的还是要让你知道的，你知道了，你再多说一句试试？

    “如此啊？今日饮酒有闲暇乎？”吴翼想要学，这个太厉害了。

    “我们做了吃食，还望吴明府屈尊。”白埠懂得人情世故。

    于是所有人都高兴了，包括坐在一起说理想、谈……未来的男女。

    ……

    “时务策果然是最难答的，不管你之前准备了多少，一旦上考场，你就茫然。”

    李易中午的时候推着饭菜来找徒弟，对跟在旁边永穆公主和小兰说。

    他以前的经历在那里摆着，到大唐后又使劲学习。

    别人不行啊，都是从小就按照差不多的模式来学。

    科举不是高考，高考比起科举简单太多了。

    高中生参加完高考，即便拿到了状元的身份。

    突然问你：自己国家和国际关系、金融综合考量、地缘政治分析、倭国货币宽松政策失败背后的原因、面对国际货币发行国家的国债和在岸货币与离岸货币的关系。

    高考文理科的状元，有几个能答出来的？

    当状元之后了，想进体制内，有好几种方式，一个是你的身份，另一个是考。

    前者容易被举报出问题，后者就把你的其他方面给拉低。

    高考状元牛逼，问你怎么解决你所在地的劳力人口外流，你能答不？结合实际的，别做梦一样的那种回答。

    而这就是大唐科举的内容，不是高考那么简单。

    考上本科的学员有多少？考上科举的有多少？

    大唐科举如果放在李易的时候，估计百分之九十九的人得跪，看不懂题，其实大家年岁差不多。

    另外百分之零点几的考生，那就是考重点大学还得挑剔一下的存在。

    “师父我不怕，我就算找不到路，我也可以回到你身边。”

    李归藏先说话了，他其实对李易的依恋最重。

    他没有家人，青黛是医学世家，灼灼还有自己的养父母对自己好，现在母亲也怀上孩子了。

    李归藏只有自己，他如果没有被报纸的教育引导，并且进到了悲田坊，以后说不定就是地方的黑色会，也可能哪一天被人干掉。

    他对李易的依恋不比被救了命的青黛和灼灼少，李易教他什么东西，他不是太过在乎，他只知道，自己从此有了家。

    这就区别于李易时候的大部分老师，之所以说大部分，是因为还有小部分乡村教师会把孩子带回自己家照看，然而自己并没有编制。

    之后地方教育部门一顿冠冕堂皇的解释，把自己的责任推出去。

    他们不知道，大家看到这个情况的感受，那不是一教育者之痛，而是国之殇。

    好在大唐没有，所有的地方夫子、教喻、山长，不敢做，亦不能做，因为他们受儒家思想影响，怕千夫所指。

    “儒家在这个方面其实还有作用的，我得转换成大唐思想。吃饭吧！”

    李易拿出来午饭，红烧肉炖豆腐和大棚芸豆，番茄鸡蛋汤。