鬼棺第520章媚术

“祖师神灵，弟子叩请借灵气…”我双手按在桌子上，晃着脑袋，桌子也是伴随着震动摇摆着。

“有开始发疯了”寇仲不屑的一撇。但那眼睛使劲的瞪大，这能偷师可不能浪费。忽然，他眼睛就骤的张大，从那祖师像鼻孔当中飘出几率的青气。

寇仲那眼睛中炸满了血丝，呼吸都有些停滞，这…难道祖师爷显灵了？这紧张之下，他脚就是一歪，从那椅子上就掉了下来，甩的屁股都有些裂成两半了，他整张脸顿时一涨，颤着手捂着自己的嘴巴，翻着白眼。

话说回来，那青气在祖师像的头顶盘旋着，我见之，脸上一喜，忙用剑指磕在头顶“感谢祖师爷”，然后将那青气小心的引了过来，那青气就像是长了眼一样，在我手中狡猾的转着。

“天地三五分，青气为尊！”这是《鲁班书》当中的话。

就像是除了青气之外，还有死人的黑气、生灵的生气……这些都是气，人无气则亡！

而这祖师的青气则能活死人，生白骨！

“进”对准了那乌鸦的头顶，我一拍青气，后者就是从那脑门上钻了进去。

“噔噔！”那供桌上的乌鸦一颤，砸的这桌子都是抖三抖。

我这肉眼能清楚的看清那乌鸦那原本硬的胸脯松垮下来。

“出灵！”我抄起桌子上的一把糯米，几开乌鸦的嘴巴，塞了进去，然后再用符篆将嘴巴贴住。

一声轻吟，从乌鸦的头顶升起一团气体，可这气体却是一个劲的碰撞，就是不聚在一起。

我单手夹起那蜡烛上一缕火苗，朝着那气体一丢，呵道“凝”，那乌鸦头顶上的气体就开始形成一小人形，看其面貌像是个步入中年的男子，哀怨着脸，见到我，就跪了下来，一个劲的作揖“帮帮我，帮帮我！”

“你有话就说来”我背着手沉着脸说道。

那小人缩了下身体，就拖着脸大声哭了起来，眼泪刚一滴，就在半空中蒸发了。娓娓道来“我叫包子林，家住在杭城南门口……”原来这包子林是个做小买卖的，一家三口虽在这杭城中发不了财，但也算是能混个温饱。

可这有天晚上来了个怪人，那是清明节晚上，月黑风高的，看着电视慢慢睡过去的包子林忽然被一阵的敲门声给震醒，这包子林披了件衣服就去开门。

这门口站着一女人，按照包子林的形容是：笑起来很漂亮，情不自禁的就陷入了其中。

“媚术？”听包子林这么阐述，我自然而然的就想到这个词，其实这媚术很多人都以为是传闻中甚至是神话故事里的，其实这是真实存在的。女子的房中术除了各种手法与缩阴术，我想最高境界应是媚术。

历史上不乏修练媚术的人，像妹喜，妲己，夏姫，貂蝉等。

提起媚术，人们认为修炼这些的都是些狐狸精，妖媚惑主之辈。

其实修炼媚术的最高境界是＂媚而不妖，媚而不俗，媚而不邪＂。

修成媚术的女子一举手，一投足，以及眼波的流转都是千娇百媚，媚态横生。

李渔对女子的媚态有一段很精辟的描述：＂古云：尤物足以移人，尤物维何？媚态是已。……媚态在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠内金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。……女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分。……试以二三分姿色而无媚态之妇人，与全无姿色而止有媚态之妇人同立一处，或与人各交数言，则人止为媚态所惑，而不为美色所惑，是态度之于颜色，犹不止于以少敌多，且能以无而敌有也。

今之女子，每有状貌姿容一无可取，而能令人思之不倦，甚至舍命相从者，‘态’之一字为崇也。”

媚术又分为内媚和外媚

内媚修神，修的是神韵，媚韵，以精神制约对方

外媚修身，改变自己的气质，气场和肤色。外媚修成后能散发一种淡淡的体香，以气息制约对方。

不管是内媚或外媚，都需文化修养与气质做底蕴，要不然难有大成。

这种媚术也是要看天赋的：清代丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对“瘦马”也有描述。

一等资质的女孩，将被教授“弹琴吹箫，吟诗写字。画画围棋，打双陆，抹骨牌，百般淫巧”，以及精细的化妆技巧和形体训练。

二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人，成为一个好助理。

三等资质的女孩则不让识字，只是习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的主妇。

当然，所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主，卖个好价钱。

因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气，明代扬州盐商垄断全国的盐运业，腰缠万贯、富甲天下，故在当时全国，扬州“养瘦马”之风最盛，瘦马的出现，完全是用来满足些有钱人变态心里需要。

当然运气好的就进了宫，很多人都狭隘的以为媚术就是发骚，这只不过是一些没有见识的娘们的胡言乱语罢了。最令人可悲的是，男人们心里虽然喜欢，但嘴上却赶尽杀绝！实在可悲。