洪荒之龙族末学 第五十四章 泽兑准备

    巫妖大战，趁机出手大捞一笔的大能强者多不胜数，其中，泽兑的大师伯太上道人，就是其中的典型代表。

    众所周知，太清道德天尊太上老子在众圣之中是一等一的富裕，单单凭其手握的开天创世功德凝聚的“天地玄黄玲珑塔”与开天神器“太极图”，其他众圣就是望尘莫及。

    更不要说，老子还有扁拐风火蒲团两仪浮尘太清一气混元玄符紫金葫芦金刚镯八卦炉腾火芭蕉扇等近十件普通造化神器。

    老子之所以这么“有钱”，当然，与他三清之首，盘古正宗，鸿钧首徒等一大堆高端大气上档次的身份脱不了干系。

    然而，值得一提的是，这家伙的敛财手段，在众多圣人之中，也是名列榜首。

    单从不周山摘葫芦，两个弟弟什么都没得到，他赚了个盆满钵满就可以看出一二，作为三清老大，太上老子凭借这个身份，可以说是占尽了大头。

    老子的成名能力中，有一项极为逆天的手段，叫做“九转金丹”，据说一颗金丹吞入腹，能够无视任何天赋资质，硬生生将一名元仙巅峰推进到大罗金仙境界，为修炼者剩下万载苦修时间，当世仅有佛门的“菩提金丹”才能够相提并论。

    有道是巧妇难为无米之炊，这种灵丹如此逆天，炼制它的仙珍灵药，自然非同小可。

    遍数洪荒上下，能够凭空造就大罗金仙的神物，不外乎就那么几种，除去泽兑的穿越福利“智慧果实”，也就只有祖巫精血这种逆天的神物，能够凭空造就一名大罗金仙出世。

    巫族功法为“九转玄功”，老子的金丹叫“九转金丹”，可见两者大有联系，炼制这名动洪荒的绝世金丹，最为重要一位主材，便是“巫族精血”。

    毫不客气的说，若是有足够的巫族精血，就算是泽兑这种小蚂蚁，也能够炼制出相当不凡的“九转金丹”！

    以老子后来大手大脚赏赐“九转金丹”的手笔来看，他手中的巫族精血，并不在少数，可见巫妖大劫，他背地里绝对是搜刮了不少。

    连这等人物都对巫妖遗留虎视眈眈，泽兑如果想要乘机大捞一笔，凭他此时大罗金仙后期的修为，是想都不用想，即便他还有一名同等战斗力的第二元神。

    所以，一件打扫战场的神兵利器，对于泽兑这种战五渣，绝对是非凡重要。

    借助“截天岛”，或者说“天巫城”近五十万年积累，泽兑迅速凝聚出三件效用非凡的造化神器。

    第一件，名为嗜血珠，没有什么多余的效用，起在空中，能够自行收取方圆万里内的精血肉身。

    第二件，名为星辰袋，是祖巫帝江分发给手下大巫陈放物品的宝物，泽兑同样被赐下一件，由于“造化神铁”无法提升巫器，他已经将其改造，此时是正宗的仙家宝物，完全脱离了血器范畴。

    这件宝物的妙用，也不过就与文殊广法天尊的“乾坤袋”弥勒佛的“人种袋”一般无二。

    巫妖大战，有这两件宝物，加“青青”的散魄葫芦，足够泽兑大赚一笔，炼制随身佩剑的事情，想来没有什么大问题。

    第三件宝物，名字叫做“彼岸仙舟”，顾名思义，具体作用就是普渡世人脱离苦海！

    这件宝物，与搜刮财富，就没有什么关系。

    之所以要炼制这样一件宝物，是因为泽兑记得，两族决战，十大祖巫与东皇太一帝俊身陨，仅留下的一名祖巫共工不忍偷生，想要撞不周山自尽，结果自己没死，反而致使“天柱折，地维绝，天倾西北，地陷东南”，洪荒大地洪水滔天一片生灵涂炭。

    如此灾祸，提前准备点儿预防措施，就算不能刷存在感，树立威望，捞点儿功德也是好的，他手中的“四象芭蕉树”还在苦哈哈的等着“天一神水”呢？

    一切准备妥当，泽兑也同四方大能一般，掐着指头等待两族宿命的“终结”！

    昊日纪10456年，妖神白泽率领大量妖王妖帅妖将，出妖庭，杀奔至强大巫“洪鲧”领地，至强大巫“青蒙”前往支援。

    同一时刻，北冥妖族也出兵攻打“玄冥”“九凤”“夸父”部落，妖神英招攻打刑天部落，余下的毕方昆吾计蒙九婴飞廉倾原商羊穷奇八人同时发兵牵制住各方大巫。

    泽兑的“天巫城”，由于表现过于抢眼，竟然也遭到一名妖神的攻击。

    十大妖神中因为伤势影响，战斗力最弱的妖神“毕方”，亲自带手下十三位大罗妖王攻打天巫城。

    这份重视程度，俨然已经将此处势力，看成是不逊至强大巫部落的存在。

    “天巫城”经过一个量劫发展，也完全当的起这样的重视，不仅山吟等八名大巫拥有上位大巫实力，“深仁”“穷山”“之遗”等三名大巫师也达到中位大巫之境，此后陆续也有十六位后起之秀成功突破，成为下位大巫！

    共二十七位大罗金仙，这种实力，也就是太初太古，这种神灵遍地的大世，才显得不起眼，要是放在远古上古时期，当真是不得了。

    “山吟大巫，妖族来势汹汹，恐怕不会等闲退走，我人族虽然实力不济，但是，也愿意助大巫一臂之力，共抗妖族。”

    与“山吟部”交好的人族势力忍不住开口示好，表达相助之意。

    此时居住在天巫城的三位人族领袖，分别是“邹屠氏”“蜀山氏”“陶唐氏”，都是女娲造人的第一批人族，修炼半个量劫，有了大罗金仙初期修为。

    这三大人族部落，虽然不能与人族的顶级部落“有巢氏”“燧人氏”“帝鸿氏”“后稷氏”相提并论，也算得上是当今人族，一等一的大势力，日后潜力无穷。

    在泽兑的“撮合”下，三族与“天巫城”巫众世代联姻，关系牢固，几乎就是荣辱与共。

    山吟氏受到泽兑吩咐，早就猜到会有这种情况，不慌不忙的婉拒道：“三位首领的好意，天巫城领受了，只是两族大战，拼的是巅峰战力，人族论起巫族，战斗力还是稍弱，与妖族强者抗衡，不但会徒增伤亡，还会影响你们的发展，对真正的局势起不到太大作用。

    这样好了，就仅仅由三位领袖出面，协助我天巫城抵抗妖族，一来可以免增伤亡，二来也足以表达我两族交好之意。”

    “如此，邹屠蜀山陶唐听凭山吟大巫吩咐！”

    三位领袖本来就是碍于情面，不得已出面自荐，听到山吟免了部落危险，感激涕零，连口答应，竟然已将自身安危置之度外。

    双方交手后，由山吟等八人出手，演化“八荒战阵”，召唤“八荒斧”，牵制已经是准圣境界的妖神毕方。

    其余十九位大巫连同三名人族首领，带领各路巫族强者，与妖族十三位妖王数千妖帅数十万妖将交手。

    天巫城虽然巅峰战力高强一些，但是，底层力量相对薄弱，两族大战，你来我往，竟然始终是平分秋色势均力敌的局面。

    这一次交战，泽兑命人研究的“火影术册”，也曾经震动一时，当然，天巫城开创出来的，并不是那种近乎开挂了的“影分身之术”，而是“火影”中，最不起眼的“影手里剑”之术。

    这一套“忍术”，在是“火影”开场时，“宇智波佐助”应对“桃地再不斩”施展，经过天巫城研究部开发，衍生出“分剑术”“影我双重杀”等神通。

    “分剑术”是一种将兵器一分为千的攻击招式，适用于群体性攻击。

    “影我双重杀”，则是利用镜面反射等原理，攻击的时候，同时驾驭镜面投影出手，造成攻击力提升一倍的一种攻击手法，与龙族的“第二元神”道家的“玄牝大法”效果类似。

    有这两种手段，巫族的力量，在原本基础上提高了将近一倍，减少了许多不必要的伤亡。