神辉 第二十九节 昆仑虚

    昆仑山又做昆仑虚，是一座神山，也是万山之祖。据《山海经》记载：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。另传西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

    昆仑山由五座山峰组成，圣女峰、玉虚峰、玉珠峰、帝造峰以及地昆仑峰。五座山峰高耸如云，与天宫近在咫尺却仍不能相通，相传曾经在峰顶有一面神镜，神镜镜面可自由变换大小，拥有自由穿越时空之力，天宫的仙人便是借此镜的能力往来于凡间与神界，后来在一次盛会中神镜被盗，至今下落不明所以神界仙人便少有再入凡间。

    昆仑山曾经还居住着一位神仙西王母，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是乃道教正神。青鸟又名三青鸟，是有三足的神鸟,人间既不能相见，唯在蓬莱仙山可以再见，但是蓬莱无路，只有靠青鸟传信。青鸟色泽亮丽、体态轻盈，为西王母的使者，共三只，称三鸟，同时三青鸟也是凤凰的前身。据《汉武故事》记载：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至。乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。后人便把传信使者也称为“青鸾”、“青鸟”。西王母在昆仑山有很多宫殿，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。而清虚真人修行的地方则正是琼华宫。据《山海经?海内西经》记载，昆仑山是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山方圆八百里，高达七、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的。相传巨大的昆仑有九道门，守门的则是开明兽，它们身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。而九道门中则记载着修仙飞升之人的九道轮回，只不过后来被天帝移到了天宫之中后演变而成天之九部。而天帝则是人、鬼、神三界主宰，他本为炎帝后裔节茎，炎帝传位于居，帝居有子名节并和节茎。节并战死于江汉之阳（其后代应龙娶魃生子天狼，即二郎杨戬）。节茎为雄麟王，骁勇善战，疆域迅速向北方、东方（到海边）、南方扩大。妻玄女节、妻姬灵（西王母），妾无数。然而玄女节与节并爱昧生下姬灵，又企图推翻节茎，被节茎事先发现，抱走姬灵，隐藏在农粮城禁区，那里遍布原始森林和沼泽，且弥漫着瘴气，因此躲过了节并等人的寻找。随着吸血僵尸、食肉僵尸一波波的入侵，农粮城被攻破。姬灵毁容后逃脱。节茎为了救姬灵，来到农粮城，中计被擒。众僵尸鬼魅将节茎埋在阴极之底，并压上数座高山。它们的异常之举惊动了万圣仙灵，这些仙灵是世间上各种生命的灵魂精华，从诞生之日起的数年混沌中，他们之中太多的才华没有施展，灵性没有被发掘，勇气被埋没。他们似乎将要被永久尘封。他们郁闷、纠结、憋火、怄气，数万亿生命的心火聚集成冉冉仙气，借着节茎龙火御阴寒之势，争脱地囚，飘浮云端。数座大山随之砰然倒塌。塌陷处，瑶池现。万圣将要消灭僵尸鬼魅，节茎善劝。置地府，设判官，从此造册阴间，僵尸鬼魅不再祸及阳间。瑶池上空，三青鸟护拥着兽面人身的姬灵飘然而至，与节茎相聚，两人万分激动。万圣簇拥节茎为天帝，又称玉皇大帝。后三青鸟（指太上老君、元始天尊、通天教主）则率万圣搭建天宫。

    昆仑神兽　昆仑山有神兽，分别为槐江山的英招,昆仑丘的陆吾,赢母山的长乘及昆仑山的白泽。《山海经?西次三经》记载：英招为马身人面兽，身上有虎纹，背长鸟翼，能腾空飞行，徇于四海，其音如榴，其神格与陆吾平级，比开明兽低三级。初为看管天帝花园神兽，但其生性贪玩，任职期间常玩忽职守周游四海，是以最后被罚去他处了。不过英招却也是有大功劳的，帝舜时大禹奉旨诛杀相柳，那相柳氏本是共工的臣子，生性残暴，长有九头分别在九座山上吃东西。英招助大禹诛杀相柳后其尸体腐烂，腥闻于国，腥闻于天，避无可避，于是，英招与霜神、雪神等商量，将一阵大霜大雪大冰冻，把相柳尸首凝固不腐。”随后，英招便用尽神力将足有千丈长的相柳尸身埋在几百里之外。那埋相柳尸身的地方，非常隆高，后人就在这上面筑了几个台，一个是帝喾之台，一个是丹朱台，一个帝舜之台，供奉着他们的牌位，以来镇压。而陆吾其貌则是虎身而九尾，人面而虎爪职责则助天帝掌管天之九部。陆吾又名开明兽。初由虬龙化而成的大禹，不仅承继了父亲鲧的非凡能力，而且立下志愿，要继续完成父亲的治水事业。也许天帝对自己降下洪水惩罚人类的做法渐渐有些悔悟，或更有可能被鲧、禹父子不屈不挠的精神震动。所以当禹上天庭要求讨回息壤治理洪水时，天帝立时换了一副面孔，不仅将息壤送给了大禹，而且顺水推舟，任命他到下方去治理洪水，并还应大禹请求，派“应龙”，“陆吾”做他的助手。但禹受天帝任命到下界治水，却惹恼了水神共工。共工自持自己也是奉天帝旨意便兴风作浪百般阻挠，正当他神威大显之时，岂肯俯首听命于乳臭未干的大禹。于是，共工奋起神力，挟洪水从西方振淘而来，大水一直淹至“空桑”，使得大地变的一片**。此时应龙，陆吾奋起神力努力抵挡水神共工，传说陆吾与共工九战皆败，但是却为大禹争取了时间，大禹发出号令，在“茅山”会聚群神，共同商讨征伐共工大计。最后合力将共工赶出。而长乘神兽的记录则较少，只在《山海经》记载长乘主管蠃母山，由天帝九德之气所生，相貌似人却长着犳的尾巴。据《山海经》记载：白泽浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当世有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象征。

    昆仑瑶池　昆仑极南之尽有一神湖，东西长四千丈，南北宽约一千六百丈，深约四十丈，湖水粼粼，碧绿如染，气象万千。此便为王母颐养生息之天庭别府，名为：别有洞天，亦是瑶池之所在。瑶池上空漂浮着一座仙山，唤作仙岩极顶，仙岩极顶上下对称，底端呈尖锥形状，锥尖触于水面刚刚好，锥尖虽触于水面却无涟漪，相传仙岩极顶触水处一旦发出涟漪便是世间有重大事发生。上端则是云雾缭绕青山绿野，上端半山腰处有一石台，石台上有一宫殿名曰‘兜率宫’，外观上彤壁朱扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃瓦，四周为花岗岩护栏，甚是庄严。真可谓一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆。兜率宫中有一金色丹炉，正是西王母炼丹修药之处。后西王母移驾天宫便使无上法力将瑶池移到天宫别院中，又将瑶池之上的仙岩极顶移到离恨天之中。

    经过千年造化变更，如今的昆仑已然变换了样子，山上花草树木，山间溪水柔柔。而传说中的神迹此时已然没有了任何踪影，也不知是真实的存在或者是远古的传说。而剩下的也仅仅是清虚真人等修炼之处，琼华宫。琼华宫处于昆仑山的一处山腰上，山腰上有一块似天外巨石落在一处矮山之上，以此与矮山只见便形成一道天然夹缝，夹缝约有一人半高，夹缝倚靠天险蜿蜒而上。走过夹缝尽头便是一处附山而建的门廊，走过门廊是一处天然石洞，石洞不长，走过石洞便又是一条蜿蜒向上的栈道，栈道一侧便是悬崖，悬崖不高走在栈道上甚至可以看见悬崖底部的河流，在约有两人宽的栈道一侧则是半人高石柱扶栏，走过栈道便来到一处四丈见方的平台，一道石门便矗立于此处：琼华宫。