刑风英雄演义 新的环境产生新的思想（下）

    “怪不得普通人根本就拉不开，原来这是给体修用的啊！”萧恒心中想道：“这么说来，那李广荣还真是不简单！凭凡人血肉之躯竟能拉开法兵九下！嗯，说不定他就是体修里那种天生大力的傲骨真身体质呢！”

    萧恒胡思乱想了一会儿便作罢，遂去研究慕容木给他的讲解制器之法的玉简去了。虽然他会炼制灵符，但毕竟这不是木制铺的本行，慕容木还是想让萧恒在制器方面帮帮自己的忙。

    法器乃是使用各种材料做成零件，再用灵力粘合、装配而成的。与法宝不同，法器并不要求一定要使用提纯后的材料来制作。因此法器无法在体内进行培炼，制作完成后威力也就此固定。

    法器通常分为五种类型：

    第一类是转化型法器。此类法器能将修士输入的灵力转化属性后再输出，且输出的灵力量总是小于输入量。例如符笔，就是此类法器。

    第二类是放大型法器。当修士用少量灵力激发后，法器便会吸收周围大量的天地灵气，来产生大于修士输入灵力的功效。如御空用的飞剑，就是吸收天地灵气后，将其从后方喷射出来，从而御空飞行的。此类型法器多属于低阶法器。当修为达到第三期后，这种法器的威力就难以满足需要了。

    而高阶法器多属于第三类——储灵型法器。第三期以后的修士多用此类型，如重华子攻击萧恒用的旋风扇。这种法器有长久存储灵气的机构，可以容纳大量灵气。因此，当受到激发时，就能一次性放出大量灵气产生非凡的功效。不过，一旦存储的灵气用完，则在补充之前都无法使用。因能长久储灵的物质稀少，故而此类法器非常珍稀。

    第四类是蓄发型法器。这种法器也有存储灵力的机构，不过只能暂时地存储而已。修士持续向法器中注入灵力，当达到一定量后，再一气释放，形成强大的必杀攻击。如四派交流中，沈玉琴使用的青铜弯角号就属于此类。

    第五类乃是消耗型法器。这种法器有一次性的储灵机构，一旦激发释放灵力，法器便被损坏。林意诚所制霹雳弹，便是这一类。

    而组成法器的机构则大概分为六类，分别是符合关、激发端、吸灵嘴、储灵池、转化桥、发生器。

    其中最有意思的是符合关。符合关使用一种名叫虎纹玉的特殊玉石制成。这种黄色玉石上有虎皮一般的黑色花纹。当虎纹玉接触到一个修士的灵力之后，其上花纹便会改变。之后，只有这个修士的灵力才可以穿过这块虎纹玉，其他修士的灵力无论再强大，也会被其阻挡在外。

    因此，为了保证法器不被外人控制，便会将虎纹玉制作的符合关安置在激发端之前，来过滤输入的灵力。而且，通常的做法是，将符合关和激发端做死在一起，这样他人即使夺取了法器，也不能立刻用它来对付主人。只有到炼器师处，更换了符合关和激发端后，才能使用。不过，也有些法器，为了使用、销售方便，并不设符合关，如符笔和一些消耗型法器。

    萧恒花了一天时间，看完了制器的大概步骤，便在慕容木的指导下，试着制作最简单的御空飞剑。可十天下来，萧恒便确定自己并不是制器的材料。他踩着自己制作的第一把飞剑，没在天上转多久，就“噗通”一声掉了下来。

    慕容木检查这把飞剑后，下定结论，说是一些材料的掺杂、混合出了问题。随后，萧恒又花了一个多月的时间琢磨、试验，也只是稍稍改善了下，做出的飞剑总算能在天上晃晃悠悠地飞行。他不禁自嘲地感叹道：“看来只要是跟配方、混合之类有关的东西，我都做不好啊！”

    时间一晃就到了冬季。罡武国修士的生活和显圣国大为不同。一个有岚沧半岛特色的工作让萧恒对此感受更深。

    岚沧半岛的冬季较暖，大部分树木并不落叶。由于望荒暖风、北极寒风和四方海的作用，入秋后，雨水会从丰泽半岛一路向南席卷，扫过新景海岸和沧海平原，最终在南方的冬季，到达岚沧半岛南端的沧口城附近。而到了南方的春季，雨水则又回扫北归，整个北方的冬季都会停留在丰泽半岛，将其变成一片水乡泽国。由于这雨水每年都好似幕布一般地扫来扫去，故而便被称为雨幕。拜雨幕所赐，沧口城一带就形成了夏季闷热少雨，冬季湿润多雨的特殊气候。

    在冬季雨水到来之时，就是沧口城的修士们最忙碌的日子。随着雨幕向南扫动，沧浪江的水势开始变得越来越急。沧口城的修士要同凡人一起，去挑石运土，巩固沧浪江的堤防。萧恒和慕容临心二人均被沧口理道司征调，每日白天都要去堤防上劳作。有了修士的帮助，很快便将堤防加固完毕。

    至于为什么不让修士使几个法术完事，则是因为修士用法术变出来的东西并不持久。过了或长或短的时间后，法术变化出来之物终将重新化为灵气，消失无踪。所以，要修堤坝，修士们也要靠肩挑背扛，抬来真正的土石筑堤才行。

    大雨如期而至，闷雷滚滚、飙风肆虐。再加之一路从上游奔涌下来的洪峰，沧浪江顿时变得汹涌澎湃，江边停泊的船只有不少都被巨浪打翻或冲走。

    而在风雨飘摇的第二个夜晚，沧口城的所有修士都在半夜被唤出。理道司的官员慌张地来通知，说有大段堤防决口，修士们要立即去修补。

    这次连慕容木也一起急急冲入了雨中。待到决堤处一看，萧恒不禁大愕，这水势之大不下于海上怒涛、洋中乱流，肆意奔流间千百农田屋舍均毁于一旦。他连忙祭出石突、巨岩等符箓来阻挡洪流。却不想那半丈大巨岩落水后，一眨眼便被冲走，连片刻都没有停留。萧恒只得将十二张巨岩符融合之后，再扔入水中。其他修士也均各显其能，全力救灾。

    众修士奋战了一夜，这才好不容易将决口的堤坝补好。却又传来消息说，西山发生了泥石流和塌方，三个村子受难，需要修士救援。理道司遂组织疲惫的修士们，马不停蹄地奔往相助。

    当所有事情总算都结束的时候，夜晚已经再次降临。大雨还在下，理道司决定每户出一名修士留在江边值守。看到满脸疲惫的老少，萧恒便自告奋勇留下，打发慕容爷孙回家休息去了。这一守便是七天。七日后雨势渐小，水位下降，萧恒才获准下堤休息。

    雨水终于在春节前止歇了。由于罡武国和原沙岚国的京城都在世界南部，所以整片东大陆的春节都被定在了七月七日。

    歌舞巷内，修士们都在忙碌地准备过节的东西。这期间，凡人们都会来到歌舞巷采购一些辟邪、祈福用品，比如照妖镜和符箓之类的。

    那照妖镜萧恒一看便知只是普通的铜镜，而那辟邪的灵符却是张张画法诡异，自己竟然完全看不懂。

    慕容木解释说，那只是修士随便乱画的而已。原本修士还将真的灵符卖与凡人，但凡人嫌那只写有几画的真言符太过简单，都不买账，认为是假符。修士们无法，只得随便在纸上乱画。结果这种符箓既便宜，看起来又像那么回事，便深得凡人喜爱了。

    六月下旬，理道司又来人通知，说慕容家为了感谢这十年里沧口修士对岚沧尊王府的支持，照旧邀请大家到慕容堡观赏十年一次的新年歌会。并且还强调说，在今次的歌会里，会有新入变化期的仙尊——慕容怜的演唱。

    慕容木是历来都不去歌会的，司马铁也没兴趣。但两个小辈可是兴趣十足，俩老头没办法，遂让萧恒带着慕容临心和唐桓前去。

    慕容堡在四方海之滨，离沧口城还有些距离，三人早早便动身前往。经过四个月的相处，慕容临心对萧恒芥蒂尽除，和唐桓一样，都对其以“大哥”相称。三人一路御空，有说有笑，倒不寂寞。

    来到慕容堡后，从空中便能看出，这是一个繁荣甚于沧口的大城。慕容家连绵的府院和碉楼就修建在四方海边。歌会的舞台凌空搭建在海上。伴着天空残月微光，和着大海潮汐节奏，歌会开始了。

    体修在歌唱方面有着先天的优势。因为他们既可以将嗓子变硬发出很高的音，也能将嗓子变软，发出很低的音。而到了变化期，据说就能模仿世间的任何声音。只不过，变化期的修士很少会登台演唱罢了。而慕容怜是个例外。她非常喜欢歌唱，据说她在过去的一千年间每次歌会都要上台表演，就是如今贵为变化期的仙尊也不例外。

    萧恒出身贫贱，凡人的歌喉就没有欣赏过多少，只听过些山歌野调，就更别说体修的演唱了。歌会的第一支歌就将他吸引住了，不禁入神地聆听起来。

    十首歌过去后，终于轮到慕容怜上场。银色月光下、天空中、海面上，宽大的白色羽翼优雅舒展。那在空中飞过的皎洁人影，便是慕容怜了。她并没有落在舞台上，而是飘然飞到海中一块高耸的矶石柱上，用羽翼将自己裹起，亭亭而立。

    全场鸦雀无声，天地间，只能听到海浪“哗哗”地拍抚。随着洁白双翼缓缓舒展，天籁如画卷一般缓缓在夜空中展开。

    她在清唱，并没有乐队伴奏。那变化期的神奇能力，让她一个人就能演唱出美妙的和声，柔和而婉转，好似天上伴着孤月的明星在由衷的共鸣，让人心中充实着美好。

    突然，调子一转，轻柔转为了凄凉，将人们从温暖的春天一下推入了萧瑟的秋季，万物凋敝、衰叶满天；和声变成了独唱，孤独而寂寞，悲伤而无助，好似大海中的一叶小舟，随着波浪动荡。此时，哪怕是再多一分一毫的寂寞悲伤，那飘摇的小舟就会被压入阴霾的大海。人们只能在海与天的夹缝中，绝望地挣扎。

    曾在海上漂流数日的萧恒更是感同身受，他将眼睛闭起，全身心投入进了这歌声之中。似已与其融为了一体，体味着那份无力与无奈，一同在空中流转、飘扬。

    曲调再转，坚定有力的和声开始在独唱中出现，而独唱也渐渐变得坚强和勇敢。和声出现的频率越来越多，声音越来越强。最后，终于与独唱汇合，形成一股刚毅、英勇的声浪，振奋着所有在场修士的心灵。这歌声好似有无穷的魔力，能将眼前这片黑夜拨开，能将心中的阴暗驱散，能将希望散布人间。就在这辉煌的合唱中，慕容怜美妙的声音嘎然而止，让人意犹未尽，留下了无限的遐想和遗憾。

    萧恒还在闭目回味着余音，连慕容怜展翼盘旋飞走都没有发现。

    歌会进行到深夜才散，萧恒三人带着满心的欢喜和赞美，御空飞回沧口。路上，萧恒心中不断地感叹，真的不能只听他人的一面之词啊！法修们把体修说得有多么的恐怖，可这段时间下来才发现，罡武国的生活要比显圣国和谐多了！

    随后，春节接踵而至。

    慕容木先是带着两张新面孔在街上挨家挨户拜过年。然后，慕容临心便拉了萧恒和唐桓跑去参加御空大赛。慕容木则找了一帮街上的老头子们谈天说地，悠闲地喝酒聊天。

    御空大赛乃是沧口修士们的传统节日项目。参加者都是第一期修士，每组三人，其中二人可以以任何一种方式御空飞行，称为飞骑。在两飞骑腿上各绑一条绳索，将第三人在空中拖行，这第三人称为御者。两飞骑要控制好飞行的姿态，让御者通过各种障碍。只要有一条绳索断开或松开，或者绳索缠到了障碍物，便告负。

    唐桓还不会御空，只能当御者。萧恒毕竟年纪大了，对这种游戏并不上心。可慕容临心则不然，俨然一副要争第一的样子。比赛一开始，她便飞速地冲了出去，让唐桓差点就没抓住绳子。萧恒汗颜，只得尽力去配合慕容临心的飞行。

    而这项游戏主旨乃是让御者穿过障碍，所以小组的指挥者本应该是最贴近障碍的御者。可慕容临心哪里会给唐桓发号施令的机会？她在空中上下飞舞，把个唐桓一会荡上云端，一会又丢向海面，直吓得唐桓连连惨叫。要不是萧恒数次惊心动魄的巧妙配合，估计唐桓早就撞死在障碍上面了。

    唐桓终究修为低，经不起慕容临心这般野蛮的折腾。飞到中途，终于“哇”的一声，将早饭连汤带水地全吐了出来，两手一松，掉落下来。好在萧恒反应快，才救了他的小命。

    比赛当然是输掉了，慕容临心自是不甘心地对唐桓一通埋怨。幸而此时的唐桓连站都站不稳，想必是一句也没听进去，直到在床上躺了一天才恢复。

    节日很快过去，沧口城和歌舞巷又恢复了往日的繁忙。有了萧恒的灵符，店里的收入增加了不少。且自儿子走后，慕容木都是独居，如今有了萧恒和慕容临心说话聊天，生活自然热闹不少。

    萧恒则是脑中全然不想修炼之事，每天无欲无求的干活、睡觉，有时喝个酒和慕容木聊个天，有时陪慕容临心出去玩耍，有时指导下唐桓制符之术，如同凡人一般平凡、平静的生活着，融入在了歌舞巷的市井之中。

    他时常在想，如果当年自己按照那张庆所说，修炼凝气决后，找份活计，讨个生活，不去修道，那么自己现在应该会在显圣国某处，过着类似的市井生活吧。或许这样的话，大师兄吴奇就不会铸成弑师大错，师傅王玄德也就不会死了……不过，这样的话，自己也不会遇到那许多的朋友，也不会认识义父田不荒……自己选择修道到底是对还是错？自己修道是得到的多，还是失去的多？自己到底为了什么而修道？

    就这样，带着满心的迷茫，时间一晃又是半年，自打萧恒来到罡武国已满四季。

    这一日上午，唐桓领着一个白衣青年来到木制铺。唐桓介绍道：“萧大哥，这位就是我跟你提起过的那位在尊王府的表哥。他有事找你。”

    白衣青年修士行过一礼，道：“您就是符体双修的萧恒、萧道友么？在下岚沧尊王府南门左卫吴日一有礼了！“