其实在场众高人对群星旅团并无好感,万界交互本身是自然劫数,众人各自尽力面对,护身应劫便是。但群星旅团的存在促使万界交互过早发动,甚至是早得连大多数世界的生灵族类连保存自我都做不到。
凡人当然可以说“好心办坏事”,但那也不代表过错本身就可以忽略不计,一样需要承担责罚与后果。至于欲求超脱之辈,也不能以此为藉口,因为恶果本存,无论是否发生,在种下缘法之初,就要知晓恶果,否则莫谈超脱。
尤其是群星旅团出现至今的时日非是朝夕,而是起码在上次万界交互之后不久便出现了。有些群星旅团的成员,就是看见了万界交互带来的机缘与变数,开始想方设法再次推动万界交互。
根据星之旅人的说法,群星旅团其实并没有打算让万界交互的局势发展到如今这么庞大,甚至牵连无尽。群星旅团只是打算一步步实现不同天地世界接轨交汇,而不是无限制地摧毁世界。
由于群星旅团的特殊,加入其中的成员最起码也是能脱离出身世界的地仙,而更多的是散仙之流。他们试图通过推动不同世界交汇,使得各自见证不同世界、各异天地玄理的交融,希望能够一窥超脱境界,从而摆脱散仙之流。
但是这个过程并不容易,最初的一批天地世界交汇,使得那几个世界的生灵族类、天地山川彻底崩毁散灭,只留下一个混沌死寂的世界,宛如鸡卵,却无法孵化出一个新世界。
创世不易,想凭人力强行推动不同世界交互,更是只有彼此毁灭的结果。但群星旅团并未就此止步,这个混沌死寂的世界,便是群星消失之地,因为连天地玄理都只剩下一片死寂,所以能够容纳所有出身的地仙、散仙,而无所排斥。
从此之后,群星旅团才正式定下组织的形态与目的。对于群星旅团的成员而言,凡尘万界就像是无涯之间的星辰,各自孤悬独运、互不相交,当万界交互到临之时,所有星辰彼此湮灭,群星消失,无涯之间将重新孕育无数天地世界,重复新的轮回。
而也是因为“预见”到这个结果,群星旅团内部已经产生了几个目标不同的派系。一些较为激进、也是家园世界已然毁灭的散仙,认为要尽力推动万界交互,从而使其全部毁灭,群星旅团则在无涯之间流浪,等待新世界的诞生,此后群星旅团便可降临其中,以强大的力量开始主宰新世界的演进,成为真正的神。
只是这个目标不仅激进,而且结果太过难测。先不说要实现万界尽毁需要付出怎样的代价、遭受怎样的劫数,无涯之间要重新孕育新的天地世界前,群星旅团将会永恒地迷失无涯之间。或者说,地仙、散仙之流的自我存在,本就是一个个小世界,在他们也一并毁灭前,无涯之间等同也有天地世界存在,这样恐怕尚未能让无涯之间重新孕育新世界。难道为了达到这个目标,无涯之间所有存在全都归于虚无不成?那群星旅团的作为还有什么意义?
还有一个派系,他们推动万界交互的目标,是为了让不同世界彼此竞逐,从而诞生最后的胜利者,这样的天地世界足够“坚强”,也有可能是多个世界交汇融合的结果。与其去等待那个不知几世几劫之后才会出现的新世界,倒不如在这个万界交互的中心,建立以群星旅团为主的新秩序。
支持这个想法的成员很多,比起人力推动万界交互,间接促进万界交互的自然进程,最后的结果是天地自然的选择,这最后存留下来的世界,既适合散仙见证天地玄理,也适合在其中主宰统治。
至于剩下的成员,则多是组织中的边缘人物了,他们加入群星旅团,只是想要了解异界状况,并不打算卷入程度太深的争斗,只想经营好自己的小世界。星之旅人就算这一类的。
或许是因为在群星旅团中,长久以冷眼旁观姿态,往不同世界的投放游魂穿越者,所以星之旅人在讲述群星旅团时的口吻态度,平静得绝无波澜,好像连无数个世界的崩毁、亿兆生灵的殒灭,都不过是平常事。
但在场众人却是听得不寒而栗,尤其是出身九州世界与元始界的修行高人,他们都是一步步修行求证到如今成就,固然是有超然冷眼看待各自世界族类之变,但是不代表一界消亡便可无动于衷。
众人这下算是明白了,群星旅团的成员,到底是以何种眼界来看待世间万物的。对于他们来说,或许世间一切存在,只要是对他们修行求证有利可图,则无所不用其极,以最单纯与直接的利害判断来决定行止举动。
甚至毁灭多个世界、无数生灵,对他们来说根本不叫做“牺牲”,就像将倒掉一杯水而已,寻常平淡,将一切价值判断、利害衡量,完全以自我存在为中心,彻底唯心独运。
齐德仲听完之后,脸色也缓缓深沉起来,他是超脱之仙家,很明白这些散仙偏差之处到底在哪里。
仙家之超脱,亦超脱于利害。正如世人立身,或受病邪感染,或受水火所祸,或受刀兵加伤,或受烦恼所困,或受喜乐催动……这一切的本质,无非是关乎身心之利害,自我受用于天地,不知摄心自省,反而取用于天地而无所节制。
凡夫如此并不稀奇,也正是因为如此,方有仙家传道法以超脱、圣人行教化以指引,无非都是为寻觅生灵族类与天地万物相处之道,自利自害,皆是自食其果。
而如今却有这么一群人,不知摄心内视、返照自省,唯心独运,甚至妄图万物随其心念欲求而化,难怪长久以来未证超脱,实则南辕北辙、背道而驰,一切行止举动,都已受心魔驱使,不过是一块驻世肉团、虚妄精气罢了。
(本章完)