民国宗师 第四二五章 .根本真言

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    “唵，摩庚攞迦兰帝，娑贺！”

    宇智波极的两手六指内缚，左右拇指、小指则直竖如刀各自相抵。

    这是孔雀明王根本真言咒的手印，也是东密佛教最上乘的心灵修行法门。

    宇智波极的动作没有超出双手，可其身上的气血甚至骨肉筋膜，却在手上的手印变幻之下，随着口中的根本真言变得愈发壮大，等到那一句真言一字一字的念诵完毕，他好似金刚般的身形也与周围的空气及无边的金色灯光融为了一体！

    “大孔雀明王法相！”

    安倍晋二郎张大了嘴巴，看着宇智波极被灯海染成金色的面庞，一边慈爱祥和一边悲忿张目，神色凝重而又隐隐有些兴奋地捏着真言手印，向着杨猛出拳的方向轻轻迈出了一步！

    通！~

    这是不足三尺的一步，可却也是所谓天人合一的一步！

    因为这一步，宇智波极便几乎从虚空之外瞬间历尽了超脱凡俗的过程，从腰马合一的动势中，将心中观想的大孔雀明王法相演化得淋漓尽致。

    也就是说，虽然他不能当真化身为五色孔雀，然而随着这一步的迈出，他的精神和意志却在身外心灯幻海之中演化出一只虚幻的孔雀之形！

    这种幻象普通人自然是无从得见。非得是杨猛这种同样将身口意融为一体，能以心眼看世界的绝代高手才能感受得到。

    而安倍晋二郎之所以能够‘看’到，却是因为手上那盏看似普通的青铜佛灯，使得他意外的融入了心灯幻海，借着里高野的外物外景之力，一举踏入了天人合一的唯心境地。

    天人合一这个词，听起来有些倾向于道家，如果换做东密的说法，那便是将眼耳鼻舌身意这内景六根，与色香声味触法这外景六尘融为了一体。

    听起来有些玄而又玄。实则却仍是一种精神上变化或者说状态。

    就像宇智波极。虽然还没有发出实质性的攻击，可因为处于内根相合中识继而融入外尘的精神状态，哪怕迈步这一小小的举动，却也足以在杨猛的心内虚空之中散发出洪钟大吕般的巨响甚至生与死的威胁。

    四周的灯光齐齐一暗。杨猛的心眼之中却再无旁骛。只见暗淡的心灯海中微微一颤。随后一只绽放着五色彩翎的孔雀踏着金色的光晕，自心内虚空中的灵山从天而降……

    那一步的拳意动势和音打观杀从外景而来，而真正的影响和幻象却自心内虚空而生！

    这才是真正直达心灵的精神攻击。

    如果凡俗拳师的争斗要看形看步看手。那么打破天人界限的武道大师之间则重在看势看神。

    所谓炼神合道，神便代表了一个人所追求的武道天道。

    哪怕宇智波极借助了空海御庙天然的特殊环境和精神力场，临时使心灵上的修为达到前所未有的高度，可其发动的心灵幻象攻击，却是实实在在的发生在杨猛的心内虚空之中。

    “破！”

    杨猛的双眼微微一缩，看着那若隐若现的五色孔雀一步踏上心内虚空的山顶，发出阵阵低沉而又充满了魅惑的鸣叫，心中不单没有丝毫的畏惧，反而迎着孔雀双臂幻化的五彩翎羽，单脚一跺，双拳毫无保留地继续推动！

    空！

    浓浓的杀机如狼烟一般暴发，而整个心灯幻海却都在杨猛跺脚的刹那陷入了空灵的颤动！

    神变之功，一脚的威力便足以开山裂石！

    更何况是借着破虚之拳的发强横发劲！

    “不好！”

    宇智波极脚下一个趔趄，心中顿时狂呼起来，尤其当杨猛双拳如经纶一般轻摇转动，顺着腰腹腿股整体发力的劲道，缓缓击向孔雀王腋窝的一刹那，宇智波极深埋在眼皮内的眼珠，顿时好似跌落在石砖上的弹珠，接连不断的在眼皮下疯狂跳动，“不要！”

    杨猛拳劲丝毫没有停滞，然而心内虚空中的孔雀幻象却戛然而止，换做一个双目含泪的三面八臂菩萨！

    佛经中曾说，孔雀明王菩萨乃诸佛之母。

    这“诸佛之母”，并不是说他是女性，而是因为大孔雀王菩萨的摄度弘传及修大孔雀王佛法，成就了许许多多的佛、菩萨及阿罗汉，所以称之为佛母；另外，明王一般都示现教令轮身，显忿怒相，而唯有大孔雀明王披萨没有显现忿怒相，即便是三面八臂的法身，也都是慈悲相，就好象慈祥的母亲一样，并将阴阳和合、天人合一的修持都体现在慈悲相里，所以叫佛母。

    这是正统佛教信徒认可的说法。

    然而在西游释厄传中，曾说过大孔雀明王菩萨之所以被称为佛母，是因为他在未成佛之前，曾经野性难驯，将已经证道的释迦摩尼吞入腹中，佛祖为了既不忍心杀生，又不愿被不洁之谷门亵渎佛神，无奈从孔雀明王的腋下破腹而出，而这位见得佛祖慈悲的菩萨在大彻大悟之后，因与佛祖有破腹而出的因果，这才被称为佛母。

    当然，这种说法在佛教信徒的心中自然是无从考据的。

    然而在杨猛和宇智波极的心中，这种说法其实绝非空穴来风。

    因为孔雀明王修行的法门虽然公认为是东密四大正法之首，然而孔雀明王拳的罩门，却是实实在在的藏在了腋下。

    或许是因为孔雀明王拳四臂四法，过于强调拳速的缘故。又或者是孔雀明王修持法门可以消除毒害、恶疾、鬼魅，获得种种吉祥福慧过于完美的因果。

    总之在杨猛以破碎虚空之拳，悍然轰破心内幻象，并极为精准的击向孔雀王护法金刚的腋下时，宇智波极便顾不上之前的承诺和精神攻击失败的反噬，脚下猛然一踏，随后一拳如青烟一般飘然击出！

    “唵，摩庚攞迦兰帝，娑贺！”

    杨猛脸上微微色变，然而终究还是没有停下。选择了继续出拳！

    这一次。宇智波极竟然发出了现实及幻象结合的一击。

    听起来或许有些神乎其神，然而对于杨猛这等打破了心灵修行的桎梏，将直觉化为心眼或者说是佛门六通的绝代宗师来说，这种看似无从捉摸的攻击却是切实存在的。

    尤其是在空海御庙前的这片金色灯海之中。

    宇智波极的脚下迈出。心灵攻击则几乎在拳劲发动的同时。也随着手上心灯的摇晃被瞬间放大。而他这又一句骤雨疾风般的孔雀明王根本真言，则因为心中情绪的变化，从天外飞音变得如同惊雷一般肃杀！

    这是一种糅合了音打、观杀、拳术乃至心灵攻击的技法。也是大孔雀明王修持法门中最为恐怖的手段。

    古时佛门度化心性不足的恶人，便有狮子吼之无上妙法。

    而今宇智波极则是借着心灯幻海之力场，将这种法门的威力发挥到了极致。

    换做普通的武道高手甚至拳术大师，都很可能因为这一道糅合了音打和观杀的真言杀法，而变得精神恍惚，继而留下心灵上的缺憾，严重者甚至会瞬间动摇武道本心，陷入气血紊乱的走火入魔状态。

    然而杨猛是谁？

    他是已打破心内虚空的现世佛陀！

    是肉身生生不息精神金刚不坏的绝代宗师！

    所以，哪怕这一道真言之杀令安倍晋二郎甚至孔雀王都在心中战栗不已，可他仍然本着不动而动的本心，将糅合了太极形意八卦甚至八极拳这四大拳术精髓的破碎之拳悍然轰了出去……

    “七伤碎虚！”

    轰隆隆……

    沉闷的气爆声好似风雷，从杨猛的心内虚空悍然发动，随后勾动外景灯海中的金光幻像，产生了难以形容的共鸣，尽管这一拳看起来慢得不能再慢，可它却好似来自洪荒的灭世明王，以无间怒火荡平着沿途的一切！

    这是可以破虚碎空的一拳，也是人力无法抵挡的一拳。

    哪怕孔雀王在宇智波极的驰援之下，及时地转换脚下骑乘的桩法，将化作四道残影的双臂如雨点般地接连击出，可他仍然无法击破杨猛这一拳。

    因为这一拳中蕴含得武道意志，已经超出了他乃至宇智波极的想象。

    因为这一拳，已经完全打破了音障和空气的阻力，使得周围的气流悄然旋转甚至不住地波动。

    之所以用波动来形容，是因为这一拳击出之后，沿途的光线乃至空气都好似水波一样向外层层叠叠的扩散，然而作为直面这一拳的孔雀王，却丝毫无法从这种看似缓慢的波动中，感受到空气本身应该有的变化。

    即便是他这种介于生死之间的里高野最强鬼神金刚，也在这种巨大的动能和令人战栗的动势之下，陷入了深深的恐惧之中。

    时间彷佛停滞，然而作为始作俑者，杨猛却在低沉的吼声中继续着愈发沉重的拳势。

    因为即便是他，在发动了这样的一拳之后，也已经完全无法掌控这一拳中所包含得劲力，“或许，用黑洞这个词来形容更为恰当……”

    “南无孔雀明王菩萨……”

    宇智波极双膝微微弯曲，彷佛菩萨骑乘着五色孔雀，从灵山上向下奔驰而来，然而即便是他的动作再快，却仍然无法快过那看似缓慢到了极致的波动之拳！

    咔咔咔……

    一连串的骨骼震响，从孔雀王的双臂中接连爆发，等到宇智波极鬼魅般地跨越了这几步的距离出现在他身后时，杨猛那如莲花般绽放的双拳却已经打破了孔雀王四臂四法的封阻，轻巧而又空灵地按在了孔雀王那好似黄铜铸造的身体上……

    确切的说，应该是按在了腋下……

    噗嗤……

    孔雀王的双臂扭曲地垂落，随后仰头接连喷出团团血雾，等到宇智波极那一拳凌空击来的时候，杨猛却已彷佛魅影般在空中摇曳晃动，与他几乎贴身而过！

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