大约一万五千多枚符文,补全了这灵蕴剑。
但其中构成十分复杂,如符文这样的东西,多一枚少一枚其中功用都不相同,哪怕看上去是一样的,但只要组合有一些变化,功效也会变化。
所以荀玉现在若不是亲自作出来实验一番,也不能知晓这道经演变出来这剑丸是做什么的。
剑丸练成,便开始推演下一步,荀玉发现道经将她的虚丹也演化了出来。当初打开道经第五页,获得造化为工的时候就发现,这一门神通不能推演道经中的其他神通功法,但虚丹是经过荀玉改良的。当初其也是通过这造化为工推演出来,可以说虽然是起源于以虚胜实,但到底已经是不同的神通了,所以用这造化为工也可以演变出来。
看到这虚丹,荀玉并奇怪,当初那用这道经推演功法,其目的就是要推演一门与《星聚元神》一般的功法。既然后面出现将这灵蕴剑抽离体外的事情,让她产生了一些误判,但后面一条虚丹化石的道路走不通,她也就倒回来看看这一条,果然与虚丹有关系。
虚丹出现之后,那演变完成的灵蕴剑也落了下来,正逐渐与这虚丹合二为一。
荀玉疑惑道:“这虚丹虽然看得见,但其实是虚无之物,若不是我的金丹,恐怕连我自己也碰不得。当初练成时还要借用那灵气长河将这虚丹短暂凝实,才能将神魂落入其中,现在怎么能与这灵蕴剑结合?”
荀玉控制道经,重新演变了一下方才的过程,就见那虚丹与灵蕴剑再次出现,两两结合在一起。这一次她细细观察,才看出一些奥妙来,这虚丹与灵蕴剑之间似乎有一些联系,虽然细微,但确实可以借此结合起来。
她将这一步再次倒回,反复思量才发现,原来这其中的联系,正是这虚丹之中的神魂肉身,肉身与灵蕴剑的联系。
弄清楚这一点,她才让道经继续推演下去。虚丹与灵蕴剑结合,正是虚实之和。
按照常理来说,修炼结丹之后,碎丹成婴,其中关键不在于婴,而是在在于那一个碎字。
这世界上的修炼之法,也不知是上界传下来的,还是说前辈修士观察天地演变,自己想到的。
那碎丹成婴,就如同鸡子破壳,若是不破开,这鸡子怎么能够生出?
当初荀玉修成这虚丹,也是要将这虚丹化实才得的,现在要成婴,自然也有将虚丹化实,才能破开。
不然这虚丹乃是虚无之物,除非将你神魂也化成虚无,不然,无论如何也解不开,不能真正突破元婴期。
荀玉此刻正是从这演法之中,窥破了虚丹成婴的奥秘,不然等她日后决定化婴时才想这一节,便还要从新推演才行。
道经继续推演,虚丹与灵蕴剑结合,乃是虚实之和,这一刻这虚丹既不是虚无的,但也不是实质的,而是介乎于两者之间。
这一步若是给其他金丹,甚至元婴修士看到,都要疑惑不解。但荀玉曾经是化神修士,当初神识经历过阴阳变化。这阴与阳正是事物的两面性,与修道下一步反虚的境界有些关系,她这样才能窥出一些玄妙来。
虚丹现在发生这样的变化,那道经也继续推演。荀玉可以看到那虚丹之中,仿佛有什么东西要孕育出来,这虚丹越薄,其中的事物也越来越清晰。
“这便是虚丹化婴的办法吗?”那虚丹之中的事物,不必明说,正是孕化之中的元婴,如同妇人十月怀胎,逐渐成形。
等道经推演到最后,那虚丹自然而然破碎了,元婴脱出。
就见一婴孩,与荀玉十分相识,唇红齿白,四肢抱腹,眼目微闭,身上裹着一件‘纱衣’。
这元婴与其他修士的元婴是不同的,荀玉知道,当初她也修炼过元婴出来。
其他修士的元婴仿佛实质,初步领悟了修士在金丹期中领悟的神识虚实变化,可以作用在元婴之上,这元婴也有了这样的能力。
既可以化作虚无,穿透敌人的法术,也可以化作实质,拿起身上的宝物对敌,而平日可以收在丹田之中。
而现在这道经之中孕化出来的元婴,却完全是虚无之体,就如同那虚丹一般。
虚丹实质是虚无,看上去也是虚无,元婴实质上也是虚无,但看上去却仿佛真人。
“原来如此,虚丹之中有无穷灵气,因为其是虚无之物,才能容纳万千。现在虚丹破碎了,那些灵气也未曾消失,所以是被这元婴收了,而这元婴也因此化成了虚无之质。”荀玉看了一会,心中了然。
接下来那道经还要演化后面的道路,荀玉却将心神收了回来,此事并不急于一时。
荀玉清醒之后,推演了一番,时间过去月余,这是根据那混沌虚空的演化进度而判断的。
她一挥衣袖,手中出现一点微光,这正是那花好梦,它化做微尘,从静室之中的门缝出去了。荀玉收回目光,拿出一块符器,正是用来制作那灵蕴结晶所用的,但她行为有些迟缓,看上去仿佛心不在焉。若是有人看到荀玉的眼睛,就会觉得十分呆泄。
其实荀玉现在只是耗费了一小半心神在真身之中,而剩下的心神则控制法身,前往地下寻找一处无人之地,种植那磨剑藤。
她现在必须要做的事情就是突破元婴期,但这需要满足两个条件,其中之一正是方才推演出来,要炼制出一枚合用的灵蕴剑。这剑的主体还在她身上,而那一万五千多枚符文,则需要耗费一些精力才能完成。
另一个条件则是要将虚丹之中的剑气,尽数磨炼成更加锋锐的剑气,这一步在道经之中并没有出现,但荀玉自己觉得若是如此做应该会对化婴有一些好处。
要磨炼剑气倒是简单,只要有足够的灵蕴给她斩灭便可以了。
正好当初得到了磨剑藤种植,要用法身催长出一山的藤蔓耗费不了多少时间。