鬼猫匠 第24章术法容器

    ……

    申叔问我:“小胆你知道，圆的起点和终点在哪里吗？”

    这个问题让我张口结舌。

    我用两只眼睛，死死地瞪着地上的一个圆圈，看了半天，然后颓丧地回答他说，“我不知道！因为它看起来严丝合缝到处都一样。”

    “好，那你现在仔细看着，我重新再画一遍。”

    申叔提起木棍，在地面上又画了一个圆圈:“现在呢？”

    我马上用手指着他起笔和收笔的地方说:“就是这里！”

    于是申叔就从这个例子开始，为我讲述制作器具的原理。

    其实制作器具，并没有什么奥秘。从我亲眼目睹申叔画圆的过程来看，圆圈真正的起点和终点，是在笔端而不是在图案里、或者说是人的内心。

    而一般情况下，我们只会从图案中去寻找答案。

    非要说出里面藏着什么秘密的话，这个秘密，就在我们的思维习惯里。

    对我这个学徒来说，让我自己独立去制作器物当然是不现实的。

    申叔的意思，是让我先从仿制开始。

    申叔说:“从器物的角度来说，圆和方，是最基本的图案，也最为简单实用。屋子是方的，床是方的，桌面是方的；而语言就更不用说了，你的脑袋是圆的，家里的坛坛罐罐是圆的，厨房里的锅碗瓢盆是圆的，就连许愿的时候都会说，圆满二字。”

    我补充一句说:“涂国勇的车是方的，轮子是圆的；当然，他的脑袋是方的，嘿嘿。”

    “那你准备从什么形状开始？”

    我想了一下说:“圆形吧！”

    申叔微笑了一下，对着我解释说，嗯，方形是固定、圆形代表变通，你的选择很能够体现出你的性格。

    接下来开始实际操作。

    我们用来做实验的材料很简单，就是用土和水，调和成一堆泥巴；然后申叔就现身说法，用这堆泥巴教我来练手制作想要的器物形状。

    很快，我就又团又捏，弄出一个泥巴团子。

    申叔摇头苦笑说:“这不行，你不如试着做出一只罐子来我看。”

    又经过一番又捏、又揉，我弄出了一只丑的自己都不忍心看的罐子。

    这个成果当然不行，申叔说，主要有以下几个问题:

    形状不规则，没有美观的视觉感。

    作为容器的功能，没有发挥到极致。

    把它放置在地上，即使不去触碰它，都会把自己摔碎。

    我盯着自己这件不成功的作品，心悦诚服地想，的确是这样；平时看起来简单的东西，其中蕴藏的学问真不少。

    接下来看申叔是怎么做的？

    哦，首先申叔是用的一套工具。再加上操作过程，我在电视上见过:这就是制作瓷器胚胎的那套手法步骤。

    申叔手脚并用:脚上熟练地控制力度踩动，让模具上的原材始终处于高速，匀速旋转状态；然后手上也没闲着，他用了一个木质的刮了，根据需要不断调整器物的形状。

    最后申叔作出了一个，颈部内收、腹部向外鼓出的花瓶。

    接下来的工序是定型。

    又有三道工序:一是阴凉处脱水、并随时修补干燥过程中可能出现的裂缝。

    二是美化和修饰，在上面小心刻画出一些必要的装饰纹路。

    三是入窑烧制，这一道工序对火候的要求同样很考验人。

    ……

    一只外形简单实用的花瓶就制作好了。

    从日常生活角度来看，这只花瓶的外形倒不是特别的美观，但是它的基本功能和作用已经和我平时见到的没有什么不同。

    难道这就算完啦？当然不是了。

    事实上对于制作器物来说，只不过是完成了准备工作而已，这才刚刚开头。

    申叔表示，其实我们完全可以到集市上去购已经制作好的用具来附加术法；他之所以要先向我展示这个过程，就是想让我明白一点：了解器物的由来和原理，这样对增加术法与器物的契合度很有帮助。

    当然，由自己来完成这一步，虽然要多花一些功夫，但好处也是显而易见的，我以后就会明白这个道理。

    下面正式开始附加术法在器物之上；这个步骤对于鬼猫匠来说，才是最精彩的部分。

    申叔简单解释了一下：道理上，附加术法就是以器物为画纸，匠人要做的就是在上面画画。

    没错，就是画画；只不过画的是一些特定的术法符号，但不是文字。

    申叔先念了一段咒语，然后一边朝花瓶上把它画下来一边解释说：

    这是一段开头，“啰利阿色啰波利切莫多，阿什、阿什列阿莫多刹多刹！”

    大概意思是：隐藏，化于无形，不要让人看到你的身体。

    作用就是将后面画上的符号变透明，不要被人看出来。

    接下来，申叔画了一个太阳，一朵云，山的形状，以及河流。

    他说，这象征着天地，将这件器物变成一片天地，从而让从外界折下来的植物和花朵能够继续获得能量，生长和开放、甚至结出果实。

    “叔的这件器物，可以让插花一年四季不凋谢。”

    哇、这么神奇！

    因为只是示范，申叔就画得简单些，然后又在最后画了一张猫脸。

    但是猫的眼睛部位却没有画，是空着的。

    申叔告诉我，器物上的术法有两种激活方式：如果把猫眼画得圆圆的，就表示永久激活，除非花瓶被打碎，否则术法就会一直发挥作用；而如果把猫眼画成一条线，就表示只有当使用的物主念动咒语时才会激活术法。

    “嗯，我明白，这么说，猫眼的开合就好比是开关，咱们可以事先设定。”

    申叔笑着说：“确实，就是这样。”

    我又好奇地问：“那么，要是把你传我的那段解酒咒附加在酒杯上面，是不是就可以千杯不醉了？”

    申叔莞尔一笑：“如果你想要，岂止是千杯！当然，那样喝酒其实也没有什么乐趣的。”

    术法符号这种东西，真是一种奇特的存在！

    那它是从哪里来的呢？

    这个问题申叔说没有办法回答我，反正他自己是从师傅那里得来的、而师傅又是从师傅那里继承来的。

    那么，猫脸符号是不是意味着，这些术法符号是只有鬼猫匠才能使用的？

    申叔说这个当然，术法的功用可以让普通人享用、但产生这些功效的术法构成和原理，的确是只有鬼猫匠才能通晓。

    我吃惊地想到一个问题：申叔会不会因为年纪和时间久远的关系，会忘掉一部分术法呢？

    对此申叔说，当然会了。不过为了防止这个情况的出现，鬼猫匠自然有一套秘法，就是用术法构建类似一个包袱的存在来储藏术法符号，在需要的时候就可以取出来用。

    当然，道理上是这样，事实上这个包袱的意涵远远超过我的想象。

    只有等到我出师成为鬼猫匠才会清楚它到底是什么。

    至于术法符号，除了特定的画法以外，它的发音也是一个需要掌握的部分。在我看来，自己似乎又开始了一段读书学习的生涯，只不过学的是另一门语言。

    申叔说所有的东西他自然会慢慢传给我，不要着急。

    我就告诉他说，我肯定不急。

    那么从现在来看，鬼猫匠的附加术法，基本过程应该就是这样：制作作为载体的器物，“画画”，而这幅画，由隐形的开头和中间的术法符号、以及后面的激活开关构成。

    至于单个的术法符号有什么功能作用、不同的术法符号的排列组合会产生什么样的功效等等，都还需要进一步的学习才能掌握，只能一步一步来。

    申叔又说，其实懒汉山周边的匠人术法在本质上都是一样的，应该能够通用；但前提是得掌握不同匠门掌握和运用术法的方法。

    但是他老啦、再加上其他匠门的衰颓和消失，这个事情的难度越来越大了；以后我作为他的传人，要尽量做些挽救和整合工作。

    但这个同样也是看缘份，不能强求，以免招来其他匠门的反感，让事与愿违。

    我忙答应一定按他所说的努力去做。

    “你现在考虑好没有，要制作什么器物带到安息之地里去？”

    申叔郑重地问。

    我自己在心里琢磨了一下，打定了主意。

    于是抬起头望着申叔说：“今天见识了圆形状器物的制作，复杂的我也不会，不如我就从圆形状器物入物吧。”

    申叔微笑看着我：“不要把这件事情想得太简单，看起来简单的东西其实才是最复杂的。”

    这个我知道。

    先前电视里学到一个词叫什么来着？“大道至简。”

    就像刚才玩泥巴一样，团个圆球很简单、但是要把他做成容器，却又不容易。

    我又想到一个问题，马上问申叔：“我可以带活物进入安息之地吗？”

    申叔回答说，当然不可以了。

    我又问：“如果是把一只活物装进去呢？比如，用一个花盆装一棵植物什么的，能不能行？”

    申叔皱着眉头想了想，表示说从来没有这样的先例，但是可以试试。

    “小胆，你的脑瓜子里倒底在想些什么？”

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